المُغيرات

mughira جذر · غ-و-ر / غ-ي-ر موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
غَورٌ يَستُرُ ثمّ يَنقَلِبُ: القُوَّةُ التي تَنزِلُ من عُلُوِّها المُستَتِرِ على هَدَفِها فجأةً، الهُجومُ المُباغِتُ الذي يَنبَثِقُ من الخَفاء.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • غ: غَورٌ يَستُر: صوتٌ يَخرُجُ من أقصى الحَلقِ بخَشخَشةٍ خافِتة. شِحنَتُه: السترُ والتغطيةُ بالكثافة.
  • و: حَرفُ مَدٍّ بَينَ الحَرفَين. شِحنَتُه: الوَصلُ المَمدود.
  • ي: حَرفُ مَدٍّ بَينَ الحَرفَين. شِحنَتُه: امتداد + لِين + سَريان.
  • ر: الجريانُ المسترسِل.

النَّواةُ غر (غ + ر) = سِترٌ كَثيفٌ يَجري مُستَرسِلاً فيَحجُبُ ما وَراءَه. وامتدادُ الواوِ بَينَهُما يُطيلُ هذا الجَرَيانَ فيَبعُدُ ما وَراءَ السِّترِ عن الظّاهِر. فيَصيرُ الجَذرُ كُلُّه: ما يَجري عَلَيه سِترٌ كَثيفٌ فيَغيبُ عن الظّاهِرِ ويَبعُدُ عَنه: الماءُ يَدخُلُ الأرضَ فيَحجُبُه تُرابُها، والغارُ جَوفٌ يَستُرُه الجَبَل، والإغارةُ جَرَيانٌ مَستورٌ يَبلُغُ عُمقَ القَومِ قَبلَ أن يُرى. ومنه: الغَورُ (القاعُ السَّحيق)، و«أَغارَ» = نَزَلَ بِسُرعةٍ وعَنَفٍ على العَدُوّ. وفي غ-ي-ر: وي (امتداد + لِين + سَريان) بَينَهُما مَدٌّ يُطيلُ هذا السِّترَ ويَمُدُّه. فيَصيرُ الجَذرُ كُلُّه: سِترٌ يَجري بَينَ الشَّيءِ وما سِواه فلا يَكونُ أحَدُهُما الآخَر، ويَجري على حالِ الشَّيءِ فيَستُرُها فيَبدو على خِلافِ ما كان. ومنه: الغَيرة (الصَّيرورةُ إلى شيءٍ آخَر).

الشِّحنةُ الجامِعة: نُزولٌ مُفاجِئٌ من الخَفاءِ على الهَدَفِ بِسُرعةٍ وشِدَّة.

الصِّيَغ

  • المُغيرات (جَمعُ مُغيرةٍ على مُفعِلة): الخَيلُ التي تُغير: تَشُنُّ الغاراتِ في الصَّباح.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: جَرَيانٌ مَستورٌ يَبلُغُ عُمقَ القَومِ قَبلَ أن يُرى. الجَمعُ يُنشِئُ صُورةَ الكَثرة.

الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٠:٣ ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾: «المُغيراتِ صُبحاً»: الغاراتُ في الصَّباح، حالةُ المُباغَتةِ في لَحظةِ الاستِيقاظ. «صُبحاً» ظَرفُ زَمان: الغارةُ تَنبَثِقُ من ليلٍ مُستَتِرٍ إلى صُبحٍ واضِح، من الخَفاءِ إلى الإِجهار.

التَّقاطُعات

  • 3adiyat: سِلسِلةُ الأَفعال: عَدو → قَدح → إِغارة.
  • naq3: ١٠٠:٤: النَّقعُ الذي يَثيرُه الجَيشُ المُغير.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن