العاديات

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ع: قَبضٌ حَلقيٌّ وجَريانٌ في مَضيق. شِحنَتُه: جَريانٌ مُمتَدٌّ في مَضيق، وظُهورٌ من العُمق.
• د: ضَبطٌ وثَبات / دَفعٌ ثابِتٌ نافِذ. شِحنَتُه: تَثبيتٌ أو دَفعٌ راسِخ.
• و/ي: وَصلٌ وامتِداد.

النَّواةُ عد (ع + د) = جَريانٌ من عُمقٍ يَثبُت: ما يَظهَرُ من العُمقِ ثُمَّ تَدفَعُه الدّالُ من مَوضِعٍ ثابِتٍ دَفعاً نافِذاً. ثمّ و/ي يُطلِقُ هذا الدَّفعَ في جَريانٍ مُمتَدّ: جَريانٌ يَظهَرُ من أَعماقٍ ثابِتةٍ ويَندَفِعُ نافِذاً سَريعاً.

ومِن نفسِ الجَذرِ: عَدا (جَرى)، العَدو (الجَري)، العَدُوُّ (من يَعدو عليكَ = من تَتَجاوَزُه حُدودَه). الشَّقيقُ «عَداوة» في العَداوة›.

الشِّحنةُ الجامِعة: دَفعةٌ عَميقةٌ ثابِتةٌ تَنطَلِقُ في جَريٍ سَريعٍ مُتَّصِل.

٢الصِّيَغ

• العادِيات (جَمعُ عادِيةٍ على اسمِ الفاعِل المُؤَنَّث): الخَيلُ الجارِيةُ: الجُمعُ المُؤَنَّثُ يُشيرُ إلى قَطيعٍ يَجري. القَسَمُ بِجَمعِ الفاعِليَّة يُعَظِّمُ الفِعلَ ويُكَرِّرُه.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الدَّفعةُ العَميقةُ المُنطَلِقة. الجَمعُ (العادِيات) يُنشِئُ صُورةَ كَثرةٍ مُتَزامِنة.

٣الفُروق المَعنويّة

• 3adawa: ع-د-و في شَعبةِ العَداوةِ بَينَ طَرَفَين. انظُر العَداوة›.
• العادِيات (هذا المَفهوم): شَعبةُ الجَريِ السَّريعِ في المَيدان.

٤المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠٠:١ ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾: القَسَمُ بالخَيلِ الجارِيةِ «ضَبحاً»: الضَّبحُ صَوتُ نَفَسِها في العَدو. الخَيلُ مَوصوفةٌ بِفِعلِها (العَدو) ثمّ بِصَوتِ هذا الفِعلِ (الضَّبح) ثمّ بِنَتائِجِه (قَدحُ النَّار، الإِغارة). السُّورةُ بِكامِلِها سِلسِلةٌ مِن الأَفعالِ المُتَتالِيةِ لِهذه الخَيل.

٥التَّقاطُعات

• dabh: ١٠٠:١: «ضَبحاً» حالٌ من العادِيات.
• muriya: ١٠٠:٢: المُورِياتُ قَدحاً.
• mughira: ١٠٠:٣: المُغيرات صُبحاً.
• naq3: ١٠٠:٤: أَثَرُ العَدوِ في النَّقع.
• kanud: ١٠٠:٦: الإِنسانُ الكَنودُ مُقابِلَ الخَيلِ المُخلِصة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هل «العادِيات» خَيلُ الجِهادِ خاصَّةً أم الخَيلُ المُطلَقة؟ موقِفُنا: الجَذرُ يَجمَعُهُما: والسِّياقُ يُرجِّحُ خَيلَ المَيدان بِدَليلِ «المُغيرات صُبحاً».