الشِّتاء

shita جذر · ش-ت-و موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
الوَقتُ الذي يَتَفَرَّقُ فيه الدِّفءُ ويَنتَشِرُ البَرد: الفَصلُ الذي يَدفَعُ الكائِنَ إلى حَرَكةٍ بَحثاً عمَّا يَحتاجُه.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ش: شِحنَتُه: انتِشارٌ وتَفَرُّق، النَّفَسُ يَنبَسِطُ واسِعاً.
  • ت: شِحنَتُه: امتِدادٌ لَطيفٌ وإتمام، لَمسةٌ خَفيفةٌ تَختِم.
  • و: شِحنَتُه: وَصلٌ ورَبط، استِدامةٌ مُمتَدَّة.

النَّواةُ شت (ش + ت) = انتِشارٌ يَتَّجِهُ نَحوَ الإتمام. الإكمالُ بـو يَصِلُ هذا الانتِشارَ ويُديمُه: انتِشارٌ مُستَديمٌ متَّصِل. الشِّتاءُ الفَصلُ الذي يَنتَشِرُ فيه البَردُ ويَعُمُّ، ليسَ بَرداً مُؤَقَّتاً بَل حالٌ تَعُمُّ الجِهاتِ كُلَّها وتَمتَدُّ.

الشِّحنةُ الجامعةُ: انتِشارٌ بارِدٌ مُستَمِرٌّ يَشمَلُ الفَضاءَ كُلَّه.

الصِّيَغ

  • الشِّتاء: الفَصلُ المَعهودُ بِتَعريفِ الجِنس.
  • رِحلةَ الشِّتاء: مُضافٌ إلى الشِّتاء: السَّفَرُ في هذا الفَصل.

الفُروق المَعنويّة

(الجَذرُ ش-ت-و لا يُنتِجُ في القرآنِ المَكتوبِ ظِلالاً مُتَعَدِّدة.)

المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٦:٢ ﴿رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ﴾:. الشِّتاءُ يَقترِنُ بالصَّيفِ في تَحديدِ مَدارَي الرِّحلة. التَّقديمُ (الشِّتاءُ أَوَّلاً) قَد يَعكِسُ أنَّ رِحلةَ الشِّتاءِ أَشَقُّ وأَحوَجُ إلى ذِكرٍ صَريح. المُقابَلةُ بَين الشِّتاءِ والصَّيفِ تُجلِّي الاستِمراريَّةَ: القَومُ يَرحَلونَ في كِلا الوَقتَين، لا يَقعُدُ بِهِم فَصلٌ.

التَّقاطُعات

  • sayf: الشِّتاءُ والصَّيفُ قُطبا الرِّحلةِ في ١٠٦:٢.
  • rihla: الشِّتاءُ وَقتُ الرِّحلةِ الأُولى.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالاتٍ مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن