تَبَّ
التَّعريف الجَذريّ
الخَسارةُ التي لا تَستَعيدُ ما أَنفَقَتهُ: الذَّهابُ الكُلِّيُّ الذي لا يَعودُ مِنه شَيء.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
حَرفانِ مع تَضعيف:
- ت: شِحنَتُه: امتِدادٌ لَطيفٌ يَتِمُّ بِقَطع. دِقَّةٌ تَنتَهي بِلَمسة.
- بّ: شِحنَتُه: اتِّصالٌ يَتَمَسَّك (ب)، مُضاعَفٌ بِالتَّضعيف، تَمَسُّكٌ يَزيدُ إلى غِيابٍ كامِل.
النَّواةُ تب = امتِدادٌ يَنتَهي بِتَمَسُّكٍ مُضاعَف: شَيءٌ يَمتَدُّ ثُمَّ يَنعَقِدُ ويَنقَضي بِشِدَّة. الجَذرُ بِتَضعيفِه يُثَقِّلُ النِّهايةَ: امتِدادٌ يَتَماسَكُ في الخَسارةِ ولا يَنفَكُّ مِنها. التَّبابُ الهَلاكُ الكامِلُ الذي لا يَبقى بَعدَه شَيءٌ يُرَدُّ.
ومنه في كلامِ العَرَب:
- تَبَّ: خَسِرَ وضَلَّ وهَلَك.
- التَّباب: الخَسارةُ الكاملةُ والهَلاك.
الشِّحنةُ الجامعةُ: خَسارةٌ مُنعَقِدةٌ لا انفِكاكَ مِنها، ذَهابٌ كُلِّيٌّ.
الصِّيَغ
- تَبَّت (ماضٍ): وَقَعَ التَّبابُ وانقَضى: صيغةُ الماضي تَجعَلُ الأَمرَ مُنجَزاً.
- وتَبَّ: التَّكرارُ (تَبَّت يَدا... وتَبَّ) بِالعَطفِ يَختِمُ الآيةَ بِمَا افتَتَح بِه: دائِرةٌ مُغلَقةٌ من الخَسارة.
الفُروق المَعنويّة
(لا شُعَبَ مَعنَوِيَّةً بارِزةً تَحتَ ت-ب-ب في المَواضِعِ المَكتوبة.)
المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١١١:١ ﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ﴾:. «تَبَّت» تَفتَتِحُ السُّورةَ بِخَسارةٍ مُنجَزَة: اليَدانِ أُسنِدَ إليهِما التَّباب. ثمَّ «وتَبَّ» بِلا فاعِلٍ مُضمَر، التَّباب نَفسُه هو الفاعِل: هَلاكٌ ذاتِيٌّ لا مَعطوفٌ من خارِج. البِنيةُ المُزدَوَجةُ (تَبَّت اليَدان + تَبَّ هو) تُدوِّرُ الخَسارةَ وتُحكِمُها: لا مَخرَجَ.
التَّقاطُعات
yadan: اليَدانِ مَوضِعُ التَّباب الأَوَّل.lahab: اللَّهَبُ في ١١١:٣ ما سيُتِمُّ الخَسارةَ بالنَّار.
الإشكالات المَفتوحة
- «وتَبَّ» هل هي دُعاءٌ أم خَبَر؟ صِيغةُ الماضي خَبَرٌ إخباريٌّ لا دُعائيّ. مَوقِفُنا: الإخبارُ عن وُقوعٍ مُنجَز.