الوَقب
التَّعريف الجَذريّ
الدُّخولُ المُنزَلِقُ في الثُّغرةِ الضَّيِّقة: الشَّيءُ يَنفُذُ في فَتحةٍ ويَستَقِرُّ داخِلَها.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- و — شِحنَتُه: وَصلٌ ورَبط.
- ق — شِحنَتُه: قَطعٌ وإحكام.
- ب — شِحنَتُه: اتِّصالٌ يَتَمَسَّك، ظُهورٌ وبُروز.
النَّواةُ وق (و + ق) = وَصلٌ يُقطَع: ما كانَ مَوصولاً يَنقَطِعُ عند حَدٍّ مُحكَم. الإكمالُ بـب يُخرِجُ هذا القَطعَ في بُروز: وَصلٌ يَنقَطِعُ بَعدَ نَفاذٍ بارِز في جَوف الشَّيء. الوُقوبُ النُّفوذُ في فَتحةٍ وانقِطاعُ ما قَبلَها.
الشِّحنةُ الجامعةُ: الدُّخولُ في الثُّغرةِ والنَّفاذُ إلى جَوفِها.
الصِّيَغ
- وَقَب (ماضٍ) — دَخَلَ وَنَفَذ.
- إذا وَقَب — الجُملةُ الشَّرطيَّةُ تُحَدِّدُ لَحظةَ الدُّخول: الغاسِقُ الخَطيرُ في لَحظةِ وُقوبِه تَحديداً.
الفُروق المَعنويّة
(الجَذرُ و-ق-ب في القرآنِ المَكتوبِ لا يُنتِجُ فُروعاً.)
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١١٣:٣ ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ الوُقوبُ يَصِفُ لَحظةَ خَطرِ الغاسِق: ليسَ الظَّلامُ في تَسَلُّطِه العامِّ، بَل في لَحظةِ نُفوذِه في الأَعماق. الاستِعاذةُ من الشَّرِّ في هذه اللَّحظةِ تَحديداً.
التَّقاطُعات
ghasiq— الغاسِقُ الفاعِلُ والوُقوبُ فِعلُه.
الإشكالات المَفتوحة
- «وَقَب» — هل يَعني الدُّخولَ أم الاتِّساعَ؟ أَصلُه الوَقبُ (الحُفرة). مَوقِفُنا: الدُّخولُ في الحُفرة هو المَعنى الجامِع.