الغاسِق

ghasiq جذر · غ-س-ق موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
الظَّلامُ حينَ يَتَدَفَّقُ ويَمتَلِئُ: الغاسِقُ اللَّيلُ في لَحظةِ انسِكابِه التَّامّ — حينَ يَتَسَرَّبُ الظَّلامُ في كُلِّ ثَغرة.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • غ — شِحنَتُه: غَورٌ يَستُر، غِطاءٌ وخَفاء.
  • س — شِحنَتُه: سَيَلانٌ ناعِمٌ مُمتَدّ.
  • ق — شِحنَتُه: قَطعٌ وإحكام.

النَّواةُ غس (غ + س) = غَورٌ يَسيل: ما يَتَعَمَّقُ ويَتَسَرَّبُ ناعِماً. الإكمالُ بـق يَقطَعُ هذا التَّسَرُّبَ بِإحكام: غَورٌ سائِلٌ مُحكَم الغِطاء. الغاسِقُ اللَّيلُ حينَ تَسيلُ ظُلمَتُه وتَملَأُ الأَماكِنَ بِإحكام.

الشِّحنةُ الجامعةُ: الظَّلامُ السّائِلُ الذي يَتَعَمَّقُ ويَملَأُ كُلَّ فَراغ.

الصِّيَغ

  • غاسِق (اسمُ فاعِل) — ما يَقومُ بِفِعلِ الغَسَقِ: اللَّيلُ الذي يَتَدَفَّقُ ظُلمَتُه.
  • إذا وَقَب — «إذا» تُحَدِّدُ لَحظةَ الخَطَر: الغاسِقُ في لَحظةِ وُقوبِه (دُخولِه في الأَشياء) هو موضِعُ الاستِعاذة.

الفُروق المَعنويّة

  • الغاسِقُ أَشَدُّ من مُطلَقِ اللَّيل: الغَسَقُ لَحظةُ الانسِكابِ التَّامِّ للظَّلام، لا مُجَرَّدُ الظَّلام.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١١٣:٣ ﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ﴾ «غاسِقٍ» نَكِرةٌ: كُلُّ ظَلامٍ حينَ يَنسَكِبُ. «إذا وَقَب» — الوُقوبُ الدُّخولُ في أَعماقِ الأَشياء: لَيسَ الظَّلامُ يَعلو فَوقَ الأَشياءِ بَل يَنفُذُ فيها. هذا هو الخَطَرُ: ما يَتَسَرَّبُ من الداخِل.

التَّقاطُعات

  • waqab — الوُقوبُ فِعلُ الغاسِق.
  • sharr — شَرُّ الغاسِقِ ما يُستَعاذُ مِنه.
  • falaq — الفَلَقُ ضِدُّ الغاسِق: الشَّقُّ يَكسُرُ ما الغاسِقُ يُحكِمُه.

الإشكالات المَفتوحة

  • هل الغاسِقُ الظَّلامُ أم القَمَرُ حينَ يَخسِف؟ القرآنُ يَصِفُه بِالوُقوب، والوُقوبُ دُخولٌ في عُمق — يَصِحُّ في الظَّلامِ عُموماً.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن