الفَراش
التَّعريف الجَذريّ
تَفريقٌ يَجري ويَنتَشِر: الكائِنُ الذي يَنبَثِقُ من تَفَتُّحٍ ويَنتَشِرُ في الفَضاءِ بِلا وَجهةٍ ثابِتة — الفَراشةُ كُتلةٌ طائِرةٌ مُنتَشِرة.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ف — تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: انفِتاحٌ بشَقٍّ ينفُذ.
- ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: جَريانٌ مُتَكَرِّر.
- ش — انتِشارٌ وتَفَرُّق: الهَواءُ يَتَشَعَّبُ. شِحنَتُه: تَشَعُّبٌ في اتِّجاهاتٍ متَعَدِّدة.
النَّواةُ فر (ف + ر) = تَفريقٌ جارٍ: شيءٌ يَنفُذُ في حاجِزٍ ثمّ يَجري في تَكرار. ثمّ ش يُوسِّعُ هذا الجَريانَ إلى انتِشارٍ مُتَشَعِّب: تَفريقٌ جارٍ يَنتَشِرُ في كُلِّ اتِّجاه — صُورةُ الفَراشةِ في الهَواء.
الفَرقُ بَينَ الفَراشِ (١٠١:٤) والفِراشِ (٢:٢٢): نفسُ الجَذرُ ف-ر-ش بِشَعبَتَين — الفِراشُ (الفَرشُ على الأَرضِ = البِساطُ) والفَراشُ (الكائِنُ الذي يَفرِشُ جَناحَيه = الفَراشة). الشَّعبتانِ من نفسِ الصُّورةِ الجَذريَّة: الانتِشارُ الأُفُقيُّ — في الأَرضِ فِراشٌ، في الهَواءِ فَراشة.
الشِّحنةُ الجامِعة: انتِشارٌ مُتَشَعِّبٌ في الهَواءِ دونَ مَركَزٍ ثابِتٍ — مَجموعُ فَراشاتٍ مَبثوثة.
الصِّيَغ
- الفَراش (اسمُ جِنس): الفَراشاتُ جِنساً.
- فَراشة (وَحدة): الفَراشةُ المُفرَدة.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: الانتِشارُ المُتَشَعِّب. وَزنُ فَعال يُعطيه جَمعيَّةً وصِيغةَ الجِنس.
الفُروق المَعنويّة
firash— ف-ر-ش في شَعبةِ الفَرشِ على الأَرضِ: البِساطُ والسَّرير. انظُر الفِراش.- الفَراش (هذه المَلَفَّة) — شَعبةُ الكائِنِ الطَّائِر: الفَراشاتُ المُنتَشِرة.
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١٠١:٤ ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث﴾ «النَّاسُ كالفَراشِ المَبثوث»: الفَراشُ مَبثوثٌ (مَنثورٌ في كُلِّ مَكان) — التَّشبيهُ يُصوِّرُ النَّاسَ في يَومِ القارِعةِ كفَراشاتٍ تَتَطايَرُ دونَ وِجهة. الكَثرةُ والتَّشَتُّتُ والحَيرةُ كلُّها في هذه الصُّورة.
التَّقاطُعات
qari3a— ١٠١:١ + ١٠١:٤: الفَراشُ صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.firash— الشَّقيقُ من نفسِ الجَذر.ashtat— الأَشتاتُ في ٩٩:٦ والفَراشُ في ١٠١:٤ صُورَتانِ لِنفسِ التَّشَتُّت.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.