الفَراش

farash جذر · ف-ر-ش موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَفريقٌ يَجري ويَنتَشِر: الكائِنُ الذي يَنبَثِقُ من تَفَتُّحٍ ويَنتَشِرُ في الفَضاءِ بِلا وَجهةٍ ثابِتة — الفَراشةُ كُتلةٌ طائِرةٌ مُنتَشِرة.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ف — تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: انفِتاحٌ بشَقٍّ ينفُذ.
  • ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: جَريانٌ مُتَكَرِّر.
  • ش — انتِشارٌ وتَفَرُّق: الهَواءُ يَتَشَعَّبُ. شِحنَتُه: تَشَعُّبٌ في اتِّجاهاتٍ متَعَدِّدة.

النَّواةُ فر (ف + ر) = تَفريقٌ جارٍ: شيءٌ يَنفُذُ في حاجِزٍ ثمّ يَجري في تَكرار. ثمّ ش يُوسِّعُ هذا الجَريانَ إلى انتِشارٍ مُتَشَعِّب: تَفريقٌ جارٍ يَنتَشِرُ في كُلِّ اتِّجاه — صُورةُ الفَراشةِ في الهَواء.

الفَرقُ بَينَ الفَراشِ (١٠١:٤) والفِراشِ (٢:٢٢): نفسُ الجَذرُ ف-ر-ش بِشَعبَتَين — الفِراشُ (الفَرشُ على الأَرضِ = البِساطُ) والفَراشُ (الكائِنُ الذي يَفرِشُ جَناحَيه = الفَراشة). الشَّعبتانِ من نفسِ الصُّورةِ الجَذريَّة: الانتِشارُ الأُفُقيُّ — في الأَرضِ فِراشٌ، في الهَواءِ فَراشة.

الشِّحنةُ الجامِعة: انتِشارٌ مُتَشَعِّبٌ في الهَواءِ دونَ مَركَزٍ ثابِتٍ — مَجموعُ فَراشاتٍ مَبثوثة.

الصِّيَغ

  • الفَراش (اسمُ جِنس): الفَراشاتُ جِنساً.
  • فَراشة (وَحدة): الفَراشةُ المُفرَدة.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الانتِشارُ المُتَشَعِّب. وَزنُ فَعال يُعطيه جَمعيَّةً وصِيغةَ الجِنس.

الفُروق المَعنويّة

  • firash — ف-ر-ش في شَعبةِ الفَرشِ على الأَرضِ: البِساطُ والسَّرير. انظُر الفِراش.
  • الفَراش (هذه المَلَفَّة) — شَعبةُ الكائِنِ الطَّائِر: الفَراشاتُ المُنتَشِرة.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠١:٤ ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث﴾ «النَّاسُ كالفَراشِ المَبثوث»: الفَراشُ مَبثوثٌ (مَنثورٌ في كُلِّ مَكان) — التَّشبيهُ يُصوِّرُ النَّاسَ في يَومِ القارِعةِ كفَراشاتٍ تَتَطايَرُ دونَ وِجهة. الكَثرةُ والتَّشَتُّتُ والحَيرةُ كلُّها في هذه الصُّورة.

التَّقاطُعات

  • qari3a — ١٠١:١ + ١٠١:٤: الفَراشُ صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.
  • firash — الشَّقيقُ من نفسِ الجَذر.
  • ashtat — الأَشتاتُ في ٩٩:٦ والفَراشُ في ١٠١:٤ صُورَتانِ لِنفسِ التَّشَتُّت.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن