الفَراش
التَّعريف الجَذريّ
تَفريقٌ يَجري ويَنتَشِر: الكائِنُ الذي يَنبَثِقُ من تَفَتُّحٍ ويَنتَشِرُ في الفَضاءِ بِلا وَجهةٍ ثابِتة، الفَراشةُ كُتلةٌ طائِرةٌ مُنتَشِرة.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ف: تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: انفِتاحٌ بشَقٍّ ينفُذ.
- ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: جَريانٌ مُتَكَرِّر.
- ش: انتِشارٌ وتَفَرُّق: الهَواءُ يَتَشَعَّبُ. شِحنَتُه: تَشَعُّبٌ في اتِّجاهاتٍ متَعَدِّدة.
النَّواةُ فر (ف + ر) = تَفريقٌ جارٍ: شيءٌ يَنفُذُ في حاجِزٍ ثمّ يَجري في تَكرار. ثمّ ش يُوسِّعُ هذا الجَريانَ إلى انتِشارٍ مُتَشَعِّب: تَفريقٌ جارٍ يَنتَشِرُ في كُلِّ اتِّجاه، صُورةُ الفَراشةِ في الهَواء.
الفَرقُ بَينَ الفَراشِ (١٠١:٤) والفِراشِ (٢:٢٢): نفسُ الجَذرُ ف-ر-ش بِشَعبَتَين، الفِراشُ (الفَرشُ على الأَرضِ = البِساطُ) والفَراشُ (الكائِنُ الذي يَفرِشُ جَناحَيه = الفَراشة). الشَّعبتانِ من نفسِ الصُّورةِ الجَذريَّة: الانتِشارُ الأُفُقيُّ، في الأَرضِ فِراشٌ، في الهَواءِ فَراشة.
الشِّحنةُ الجامِعة: انتِشارٌ مُتَشَعِّبٌ في الهَواءِ دونَ مَركَزٍ ثابِتٍ، مَجموعُ فَراشاتٍ مَبثوثة.
الصِّيَغ
- الفَراش (اسمُ جِنس): الفَراشاتُ جِنساً.
- فَراشة (وَحدة): الفَراشةُ المُفرَدة.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: الانتِشارُ المُتَشَعِّب. وَزنُ فَعال يُعطيه جَمعيَّةً وصِيغةَ الجِنس.
الفُروق المَعنويّة
firash: ف-ر-ش في شَعبةِ الفَرشِ على الأَرضِ: البِساطُ والسَّرير. انظُر الفِراش.- الفَراش (هذا المَفهوم): شَعبةُ الكائِنِ الطَّائِر: الفَراشاتُ المُنتَشِرة.
المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١٠١:٤ ﴿يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث﴾:. «النَّاسُ كالفَراشِ المَبثوث»: الفَراشُ مَبثوثٌ (مَنثورٌ في كُلِّ مَكان)، التَّشبيهُ يُصوِّرُ النَّاسَ في يَومِ القارِعةِ كفَراشاتٍ تَتَطايَرُ دونَ وِجهة. الكَثرةُ والتَّشَتُّتُ والحَيرةُ كلُّها في هذه الصُّورة.
التَّقاطُعات
qari3a: ١٠١:١ + ١٠١:٤: الفَراشُ صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.firash: الشَّقيقُ من نفسِ الجَذر.ashtat: الأَشتاتُ في ٩٩:٦ والفَراشُ في ١٠١:٤ صُورَتانِ لِنفسِ التَّشَتُّت.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.