القارِعة

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ق: قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: نُقطةٌ قاطِعةٌ تَستَقِرُّ بلا تَرَدُّد.
• ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ مُتَكَرِّر.
• ع: قَبضٌ حَلقيٌّ وعُمق. شِحنَتُه: ظُهورٌ من العُمق.

النَّواةُ قر (ق + ر) = إحكامٌ مُتَكَرِّر: شيءٌ يُحسَمُ ثمّ يَتَكَرَّرُ حَسمُه في تَدَفُّقٍ مُستَمِرّ. ثمّ ع يَمنَحُه العُمقَ والظُّهور: حَسمٌ مُتَكَرِّرٌ يَظهَرُ من عُمق، والشِّدَّةُ في هذا الجَذرِ من القافِ لا من العَين، قَرَعَ = ضَرَبَ ضَرباتٍ مُتَكَرِّرةً حاسِمة.

الشِّحنةُ الجامِعة: ضَرباتٌ قاطِعةٌ مُتَكَرِّرةٌ تَظهَرُ من عُمقٍ لا يُتَوَقَّع، القارِعةُ الضَّربةُ التي تَقرَعُ الكَونَ قَرعاً نَهائِيًّا.

٢الصِّيَغ

• القارِعة (اسمُ فاعِلٍ مُؤَنَّث): الحادِثةُ الضارِبة: أُنِّثَت لِتُشيرَ إلى الكَارِثةِ العُظمى.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الضَّربُ المُتَكَرِّرُ العميق. اسمُ الفاعِلِ يَجعَلُها كِياناً يَفعَل.

٣الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

٤المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠١:١-٣ ﴿الْقَارِعَةُ﴾ ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾: التَّكرارُ الثُّلاثيُّ للاسمِ يُوازي الضَّرباتِ المُتَكَرِّرةَ الكامِنةَ في الجَذرِ: كأنَّ الاسمَ ذاتَه يَقرَعُ. «ما أَدراكَ» تَعجُّبٌ يُشيرُ إلى أنَّ القارِعةَ تَتَجاوَزُ الإِدراكَ البَشَريَّ. ثمّ يَأتي التَّصوير في ١٠١:٤-٥.

٥التَّقاطُعات

• farash: ١٠١:٤: «كالفَراشِ المَبثوث»، صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.
• 3ihn + manfush: ١٠١:٥: «كالعِهنِ المَنفوش»، صُورةُ الجِبال.
• mawazin: ١٠١:٦-٨: مَوازينُ القارِعة.
• hawiya: ١٠١:٩-١١: الهاويةُ مَصيرُ من خَفَّت موازينُه.
• zalzala: القارِعةُ والزَّلزلةُ في نفسِ المَنظومةِ الكَونيَّة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.