القارِعة
التَّعريف الجَذريّ
إحكامٌ يَتكرَّرُ ويَنبَثِق: الضَّربةُ الحازِمةُ التي تَتَكَرَّرُ على الشَّيءِ وتَخترِقُه بِعُمقٍ — الحَدَثُ الكَونيُّ الذي يَقرَعُ الوُجودَ من جِذرِه.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ق — قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: نُقطةٌ حازِمةٌ تَستَقِرُّ بلا تَرَدُّد.
- ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ مُتَكَرِّر.
- ع — قَبضٌ حَلقيٌّ وشِدَّة. شِحنَتُه: عُمقٌ ينبَثِقُ بِشِدَّة.
النَّواةُ قر (ق + د) = إحكامٌ مُتَكَرِّر: شيءٌ يُحسَمُ ثمّ يَتَكَرَّرُ حَسمُه في تَدَفُّقٍ مُستَمِرّ. ثمّ ع يَمنَحُه العُمقَ والشِّدَّة: حَسمٌ مُتَكَرِّرٌ يَنبَثِقُ من عُمقٍ شَديد — قَرَعَ = ضَرَبَ ضَرباتٍ مُتَكَرِّرةً بِشِدَّة.
الشِّحنةُ الجامِعة: ضَرباتٌ حازِمةٌ مُتَكَرِّرةٌ تَنبَثِقُ من عُمقٍ لا تُتَوَقَّع — القارِعةُ الضَّربةُ التي تَقرَعُ الكَونَ قَرعاً نَهائِيًّا.
الصِّيَغ
- القارِعة (اسمُ فاعِلٍ مُؤَنَّث): الحادِثةُ الضارِبة — أُنِّثَت لِتُشيرَ إلى الكَارِثةِ العُظمى.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: الضَّربُ المُتَكَرِّرُ العميق. اسمُ الفاعِلِ يَجعَلُها كِياناً يَفعَل.
الفُروق المَعنويّة
لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَلفِّ الحاليّ.
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١٠١:١-٣ ﴿الْقَارِعَةُ، مَا الْقَارِعَةُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَة﴾ التَّكرارُ الثُّلاثيُّ للاسمِ يُوازي الضَّرباتِ المُتَكَرِّرةَ الكامِنةَ في الجَذرِ: كأنَّ الاسمَ ذاتَه يَقرَعُ. «ما أَدراكَ» تَعجُّبٌ يُشيرُ إلى أنَّ القارِعةَ تَتَجاوَزُ الإِدراكَ البَشَريَّ. ثمّ يَأتي التَّصوير في ١٠١:٤-٥.
التَّقاطُعات
farash— ١٠١:٤: «كالفَراشِ المَبثوث» — صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.3ihn+manfush— ١٠١:٥: «كالعِهنِ المَنفوش» — صُورةُ الجِبال.mawazin— ١٠١:٦-٨: مَوازينُ القارِعة.hawiya— ١٠١:٩-١١: الهاويةُ مَصيرُ من خَفَّت موازينُه.zalzala— القارِعةُ والزَّلزلةُ في نفسِ المَنظومةِ الكَونيَّة.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.