القارِعة

qari3a جذر · ق-ر-ع 3 مَواضِعَ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
إحكامٌ يَتكرَّرُ ويَنبَثِق: الضَّربةُ الحازِمةُ التي تَتَكَرَّرُ على الشَّيءِ وتَخترِقُه بِعُمقٍ — الحَدَثُ الكَونيُّ الذي يَقرَعُ الوُجودَ من جِذرِه.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ق — قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: نُقطةٌ حازِمةٌ تَستَقِرُّ بلا تَرَدُّد.
  • ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ مُتَكَرِّر.
  • ع — قَبضٌ حَلقيٌّ وشِدَّة. شِحنَتُه: عُمقٌ ينبَثِقُ بِشِدَّة.

النَّواةُ قر (ق + د) = إحكامٌ مُتَكَرِّر: شيءٌ يُحسَمُ ثمّ يَتَكَرَّرُ حَسمُه في تَدَفُّقٍ مُستَمِرّ. ثمّ ع يَمنَحُه العُمقَ والشِّدَّة: حَسمٌ مُتَكَرِّرٌ يَنبَثِقُ من عُمقٍ شَديد — قَرَعَ = ضَرَبَ ضَرباتٍ مُتَكَرِّرةً بِشِدَّة.

الشِّحنةُ الجامِعة: ضَرباتٌ حازِمةٌ مُتَكَرِّرةٌ تَنبَثِقُ من عُمقٍ لا تُتَوَقَّع — القارِعةُ الضَّربةُ التي تَقرَعُ الكَونَ قَرعاً نَهائِيًّا.

الصِّيَغ

  • القارِعة (اسمُ فاعِلٍ مُؤَنَّث): الحادِثةُ الضارِبة — أُنِّثَت لِتُشيرَ إلى الكَارِثةِ العُظمى.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الضَّربُ المُتَكَرِّرُ العميق. اسمُ الفاعِلِ يَجعَلُها كِياناً يَفعَل.

الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَلفِّ الحاليّ.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠١:١-٣ ﴿الْقَارِعَةُ، مَا الْقَارِعَةُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَة﴾ التَّكرارُ الثُّلاثيُّ للاسمِ يُوازي الضَّرباتِ المُتَكَرِّرةَ الكامِنةَ في الجَذرِ: كأنَّ الاسمَ ذاتَه يَقرَعُ. «ما أَدراكَ» تَعجُّبٌ يُشيرُ إلى أنَّ القارِعةَ تَتَجاوَزُ الإِدراكَ البَشَريَّ. ثمّ يَأتي التَّصوير في ١٠١:٤-٥.

التَّقاطُعات

  • farash — ١٠١:٤: «كالفَراشِ المَبثوث» — صُورةُ النَّاسِ في القارِعة.
  • 3ihn + manfush — ١٠١:٥: «كالعِهنِ المَنفوش» — صُورةُ الجِبال.
  • mawazin — ١٠١:٦-٨: مَوازينُ القارِعة.
  • hawiya — ١٠١:٩-١١: الهاويةُ مَصيرُ من خَفَّت موازينُه.
  • zalzala — القارِعةُ والزَّلزلةُ في نفسِ المَنظومةِ الكَونيَّة.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن