الحامِية

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ح: حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دِفءٌ يَضُمُّ ويُحيط.
• م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: كُتلةٌ مُجتَمِعة.
• ي: امتِدادٌ ولِينٌ وسَريان. شِحنَتُه: جَريانٌ في امتِداد.

النَّواةُ حم (ح + م) = حَياةٌ حارَّةٌ تَتَجَمَّعُ في كُتلة: حَرارةٌ مُتَرَاكِمةٌ تَضُمُّ نَفسَها. الإتمامُ بـي يُجري هذه الحَرارةَ المُجتَمِعةَ في امتِداد، فيَصيرُ الجَذرُ: حَرارةٌ مُجتَمِعةٌ تَسري في صاحِبِها حتى تَبلُغَ غايَتَها. ومنه «حَمِيَ الشَّيءُ» (سَخُنَ حتى بَلَغَ أَقصى حَرارَتِه)، و«الحِمى» (ما يُحمى ويُحفَظُ بِسياجِ حَرارته)، و«الحامِيَة» (النَّارُ التي بَلَغَت أَقصى سَخَونَتِها).

الشِّحنةُ الجامِعة: حَرارةٌ مُتَرَاكِمةٌ بَلَغَت أَقصاها وسَرَت في كُلِّ اتِّجاه.

٢الصِّيَغ: كيف يَردُ في القرآن

• حامِيَة (اسمُ فاعِلٍ على فاعِلة): ٨٨:٤ «تَصلى ناراً حامِيَة»: النَّارُ ذاتُ الحَرارةِ البالِغة. اسمُ الفاعِلِ المُؤنَّثُ يُثبِّتُ الصِّفةَ في النَّار: هي في حالةِ الاحتِماء الكامِل.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الشِّحنةُ، الحَرارةُ المُجتَمِعةُ الجارِيةُ، من الحُروف.

٣الفُروق المَعنويّة

• يُفارِقُ ihraq في أنَّ الإحراقَ فِعلُ النَّارِ على ما تَلمَسُه، والحامِيةَ صِفةُ النَّارِ في ذاتِها (حَرارتُها البالِغة). الإحراقُ الأَثَرُ، والحَماوةُ الحالة.

٤المَواضع: مَواقعُ الحامِيةِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٨٨:٤ ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً﴾:. وَصفُ حالِ الوُجوهِ الخاشِعةِ العامِلةِ النَّاصِبةِ في يَومِ الغاشِيَة. «تَصلى» (تُعاني حَرارةَ النَّار) + «حامِية» (بالِغةُ الحَرارةِ). الجَذرُ يَكشِفُ التَّضعيفَ: النَّارُ بَلَغَت أَقصى حَرارَتِها ثمّ تَصلاها الوُجوهُ. ثمّ تَأتي ٨٨:٦ لِتَصِفَ طَعامَهم: «الضَّريع»، كأنَّ كُلَّ شَيءٍ حولَهم بَلَغَ أَقصى مَرارَتِه.

٥التَّقاطُعات: مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• nar: الحامِيةُ صِفةُ النَّار.
• dari3: النَّارُ الحامِيةُ والضَّريعُ طَرَفا مَشهَدِ العَذابِ في الغاشِيَة.
• 3adhab: «تَصلى ناراً حامِية» مُكوِّنٌ من مُكوِّناتِ عَذابِ يَومِ الغاشِيَة.

٦الإشكالات المَفتوحة

لا إشكالاتٍ مَفتوحةٍ في هذه المَرحَلة.