المَيسَرة
التَّعريف الجَذريّ
امتِدادٌ لَيِّنٌ يَسيلُ ثُمَّ يَجري بِيُسر، المَيسَرةُ من جَذرِ ي-س-ر: الامتِدادُ اللَّيِّنُ يَسيلُ ثُمَّ يَجري بِسُهولة. الحالةُ التي تَنساحُ فيها الأُمورُ دونَ عِقاب.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ي: امتِدادٌ لَيِّن. شِحنَتُه: سَريانٌ لَيِّنٌ يَمتَدّ.
- س: سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ.
- ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: امتِدادٌ مُتَكَرِّر.
مَسيرةُ الحُروف: الثَّلاثةُ حُروفُ امتِدادٍ وجَريانٍ، لا شَيءَ يُعيق. الجَذرُ حرفيّاً: السَّيَلانُ اللَّيِّنُ المُتَكَرِّرُ بِلا اعتِراض، الانفِراجُ الذي تَسهُلُ فيه الأُمور.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الانسِيابُ السَّهلُ الذي تَتَوَفَّرُ فيه الأَسبابُ بِلا عَسَر.
ملاحَظةٌ على الجَذرَين: «ع-س-ر» و«ي-س-ر» جَذرانِ مُختَلِفانِ لَكِنَّهُما مُتَضادَّانِ في المَعنى. في ٢:٢٨٠ «مَيسَرة» (من ي-س-ر) مُقابِلُ «عُسرة» (من ع-س-ر): اليُسرُ السَّهلُ مُقابِلُ العَسَرِ الضَّيِّق.
الصِّيَغ
- مَيسَرة (مَفعَلة من يَسَرَ): مَوضِعُ وزَمَنُ اليُسر. وهي الصّيغةُ
الوَحيدةُ التي يَقرَؤُها هذا المَفهوم، ومَوضِعُها ٢:٢٨٠ وَحدَها في المُصحَفِ المَنشور.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الانسِيابُ السَّهل. «مَفعَلة» للمَوضِعِ والزَّمانِ والحالة.
الفُروق المَعنويّة
3usra: العُسرةُ الضِّدُّ المُباشِر.maysir(المَيسِر): ي-س-ر: ما يَقتَسِمُ بِه القَومُ حَظّاً بِلا عَمَل. شَعبةٌ من اليُسرِ لَكِنَّها «اليُسرُ المَوهوم»، والمُصحَفُ يَذكُرُه مَقروناً بِالخَمرِ ويُخبِرُ أنَّ «إِثْمَهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا» (٢:٢١٩) ولا يُسَمّي لَه زَمَناً ولا قَوماً، انظُر مَفهوماً مُنفَصِلاً.
المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٨٠ ﴿فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «نَظِرةٌ إلى مَيسَرةٍ»، الانتِظارُ مُوَجَّهٌ نَحوَ المَيسَرة: المَهلةُ لَيسَت مَفتوحةً على الأَبَد بَل مُؤَطَّرةٌ بِالانفِراجِ المُنتَظَر. المَيسَرةُ هُنا حالةٌ موضوعيَّةٌ للمَدين: انفِراجٌ ماليٌّ يُمَكِّنُه من السَّداد.
التَّقاطُعات
3usra: التَّضادُّ في ذاتِ الآية.dayn: المَيسَرةُ غايةُ الإنظار.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالات مَفتوحة.