الشَّنَآن

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ش: شِحنَتُه: انتِشارٌ وتَفَرُّق، النَّفَسُ يَنبَسِطُ واسِعاً.
• ن: شِحنَتُه: رَنينٌ داخِليٌّ يَنبَعِث.
• أ: شِحنَتُه: تَأكيدٌ يَنقَطِعُ ثُمَّ يَنفَتِح، ابتِداءٌ حازِم.

النَّواةُ شن (ش + ن) = انتِشارٌ يَنبَعِثُ من الداخِل: ما يَخرُجُ من الجَوفِ مُنتَشِراً في كُلِّ اتِّجاه. الإكمالُ بـأ يُضرِبُه بِتَأكيدٍ حاسِم: انتِشارٌ باطِنيٌّ يُقطَعُ بِحَسمٍ تَجاهَ مَوضِعٍ بِعَيِّنِه، البُغضُ الذي يَصدُرُ من الداخِلِ بِانتِشارٍ ثُمَّ يَنحازُ نَحوَ هَدَفِه بِحَسم.

الشِّحنةُ الجامعةُ: كَراهِيَةٌ باطِنِيَّةٌ مُنتَشِرةٌ تَنحازُ بِحَسمٍ نَحوَ مَن تَطلُبُه.

٢الصِّيَغ

• شانِئ (اسمُ فاعِلٍ من شَنِئَ): المُبغِضُ المُلازِمُ للبُغض: ليسَ مَن أَبغَضَ مَرَّةً بَل صِفةٌ راسِخة.
• شانِئَكَ: المُبغِضُ المُتَّجِهُ إليكَ تَحديداً: بُغضٌ مُعَيَّنٌ بِشَخصٍ بِعَيِّنِه.

٣الفُروق المَعنويّة

• الشَّنَآنُ أَعمَقُ من الغَضَب (غَضَبٌ آنيٌّ ذو إشراقة)؛ هو كَراهيةٌ مُستَقِرَّةٌ راسِخةٌ.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠٨:٣ ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾:. «شانِئَكَ» بِضَميرِ المُخاطَب الكافِ يُعَيِّنُ المُبغِضَ: هو الذي يُبغِضُكَ تَحديداً ويَتَرَقَّبُ أبتَريَّتَك. والقرآنُ يَرُدُّ الوَصفَ عليه: «هو الأَبتَر»، ليسَ الوَصفُ الذي أَلصَقَه صَحيحاً، بَل هو مَن يَنطَبِقُ عليه.

٥التَّقاطُعات

• abtar: الأَبتَرُ ما وَقَعَ على الشّانِئ لا على المُخاطَب.
• kawthar: الكَوثَرُ والشَّنَآنُ على طَرَفَين: الإعطاءُ الإلهيُّ مُقابِلَ البُغضِ الإنساني.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالاتٍ مَفتوحة.