الثَّاقِب

thaqib جذر · ث-ق-ب موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَناثُرٌ دَقيقٌ يَنفُذُ في حاجِزٍ حتى يَفتَحَ فيه فُرجة: الضَّوءُ الذي يَخترِقُ الظَّلام.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ث — تَناثُرٌ وتَفَتُّت: طَرَفُ اللِّسانِ بَين الأَسنانِ في انتِشارٍ دَقيق. شِحنَتُه: تَفَرُّقٌ دَقيقُ الحُبَيبات.
  • ق — قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: قَطعٌ حاسِمٌ مُحكَم.
  • ب — انطِباقٌ ثمّ إطلاق. شِحنَتُه: انغِلاقٌ ثمّ انفِراج.

النَّواةُ ثق (ث + ق) = تَناثُرٌ دَقيقٌ يَقطَعُ حاجِزاً: أَجزاءٌ دَقيقةٌ تَنفُذُ في مادَّةٍ صُلبةٍ فتَقطَعُها. الإتمامُ بـب يَجعَلُ هذا القَطعَ يَنتَهي بانفِراجٍ في الحاجِز، فيَصيرُ الجَذرُ: نُفوذٌ دَقيقٌ يَفتَحُ فُرجةً في الصُّلب. ومنه «الثَّقب» (الفُرجةُ المَفتوحةُ في سَطحٍ صُلب)، و«الثَّاقِب» (ما يَنفُذُ ويَخترِق).

الشِّحنةُ الجامِعة: نُفوذٌ دَقيقٌ يَقطَعُ ما يَعترِضُه ويَفتَحُ فيه فُرجة.

الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

  • الثَّاقِب (اسمُ فاعِلٍ على فاعِل) — ٨٦:٣ «النَّجمُ الثَّاقِب»: النَّجمُ المُوصوفُ بالنُّفوذِ الدَّقيق. اسمُ الفاعِلِ يُثبِّتُ الصِّفةَ الفِعلِيَّةَ المُستَمِرَّة: النَّجمُ لا يَتوقَّفُ عن الثَّقب.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الشِّحنةُ — النُّفوذُ الدَّقيقُ الفارِحُ — من الحُروف.

الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزة في هذه المَرحَلة.

المَواضع — مَواقعُ الثَّاقِبِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٨٦:٣ ﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾ «الثَّاقِب» صِفةٌ للنَّجم. في الليلِ المُظلِم النَّجمُ يَثقُبُ الظَّلامَ بنُورِه: الضَّوءُ الخارِجُ من الجِرمِ البارِزِ يَنفُذُ في ظَلامِ السَّماءِ كما يَنفُذُ المِثقَبُ في لَوحٍ صُلب. «الثَّاقِب» يُضيفُ إلى «النَّجم» بُعدَ الفِعلِ المُستَمِرّ: النُّورُ ليسَ ساكِناً بل يَنفُذُ في الظَّلام. وهذا يُعَدِّلُ صورةَ النَّجمِ من جِرمٍ ثابِتٍ إلى قوَّةٍ ثاقِبةٍ دائِمة.

التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

  • najm — الجِرمُ الثَّاقِب: النَّجمُ يَبرُزُ والثَّاقِبُ يَنفُذ. الاثنانِ مَعاً يَصِفانِ الظَّاهِرةَ من طَرَفَين.
  • nur — الثَّقبُ الذي يُنتِجُه النَّجمُ في الظَّلامِ هو النُّور.
  • layla — الثَّاقِبُ يَثقُبُ الليلَ: اللَّيلُ هو الحاجِزُ الذي يَنفُذُ فيه.

الإشكالات المَفتوحة

  • هل «الثَّاقِب» يَعني ثَقبَ الأَفلاكِ (كَوكَبٌ يَنفُذُ في الطَّبَقات) أم ثَقبَ الظَّلامِ بالضَّوء؟ مَوقِفُنا: الجَذرُ يَنطَبِقُ على كِليهِما؛ والصُّورةُ الأَوثَقُ بالتَّجرِبةِ المُباشَرةِ هي النُّورُ يَثقُبُ الظَّلامَ الليليَّ.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن