الطّارِق

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ط: انبِساطٌ وانتِشارٌ ثَقيل. شِحنَتُه: بَسطٌ ثَقيلٌ يَلمَسُ بثِقَل.
• ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: تَكرارٌ مُتَدَفِّق.
• ق: قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: قَطعٌ حاسِمٌ عندَ نِهايةِ الجَريان.

النَّواةُ طر (ط + ر) = انبِساطٌ ثَقيلٌ يَتَكَرَّرُ في ضَرب: ثِقَلٌ يَتَدَفَّقُ في دَقَّاتٍ مُتَتالِيَة. الإتمامُ بـق يَقطَعُ كُلَّ دَقَّةٍ قَطعاً مُحكَماً، فيَصيرُ الجَذرُ: نَقرٌ ثَقيلٌ مُتَكَرِّرٌ في حاجِزٍ حتى يَنفتِح. ومنه «الطَّرق» (الدَّقُّ والنَّقر)، و«الطَّريق» (المَكانُ الذي طُرِقَ أي دُقَّ بالأَقدامِ حتى صارَ مَمَرّاً)، و«الطّارِق» (ما يَأتي ليلاً ويَدُقُّ، إمّا الزائِرُ الليليُّ أو النَّجمُ الذي يَطرُقُ ليلَ السَّماء).

الشِّحنةُ الجامِعة: ثِقَلٌ يَدُقُّ ويَقطَعُ الحاجِزَ حتى يَكونَ مَلحوظاً.

٢الصِّيَغ: كيف يَردُ في القرآن

• الطَّارِق (اسمُ فاعِلٍ على فاعِل): ٨٦:١ «والسَّماءِ والطَّارِق»: المُتَّصِفُ بالطَّرق، الدَّاقُّ الليليّ. اسمُ الفاعِلِ يُثبِّتُ الصِّفةَ في الشَّيء.
• وما أَدراكَ ما الطَّارِق (٨٦:٢): تَعليقٌ استِفهامِيٌّ يُعلِنُ أنَّ الطَّارِقَ أَعظَمُ من أن يُعرَفَ بمُجَرَّدِ التَّسمِيَة.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الدَّقُّ الثَّقيلُ المُتَكَرِّرُ الحاسِم، من الحُروف.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزة في هذه المَرحَلة.

٤المَواضع: مَواقعُ الطّارِقِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٨٦:١-٢ ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ﴾:. السُّورةُ تَفتَتِحُ بقَسَمٍ مُزدَوَجٍ (السَّماءُ + الطَّارِق) ثمّ تَستَفهِمُ عن الثَّاني. الطَّارِقُ يَأتي من السَّماء (الطَّارِقُ الليليُّ لا يُرى إلّا من فوق). ثمّ تُجيبُ الآيةُ الثالثةُ: «النَّجمُ الثَّاقِب»، النَّجمُ الذي يَثقُبُ ليلَ السَّماءِ بضَوئِه الحادّ. «الطّارِق» هنا من الجَذر: ثِقَلٌ يَدُقُّ الظَّلامَ حتى يَنفُذَ، النَّجمُ يَطرُقُ الليلَ بنُورِه.

٥التَّقاطُعات: مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• najm (النَّجم): الجَوابُ عن الطَّارِق: «النَّجمُ الثَّاقِب».
• sama: الطَّارِقُ يَأتي من السَّماء. القَسَمُ يَجمَعُهُما.
• layla: الطَّارِقُ زائِرُ اللَّيل بامتياز.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هل «الطَّارِق» في عُنوانِ السُّورةِ يَقتَصِرُ على النَّجمِ الثَّاقِب أم هو اسمٌ للسُّورةِ بِمَعناه الجَذريِّ الأَشمَل (كُلُّ ما يَطرُقُ في الظَّلام)؟ مَوقِفُنا: الجَذرُ أَشمَلُ، والنَّجمُ تَعيينٌ تَصويريٌّ لأَوضَحِ مَثَل.