المَحق

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ في كُتلة.
• ح: حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دِفءٌ يَضُمُّ ويَحتَوي.
• ق: قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: تَحديدٌ حازِمٌ قاطِع.

النَّواةُ مح (م + ح) = تَجَمُّعٌ يَحتَوي: ما يُجمِعُ الشَّيءَ ويَضُمُّه. الإتمامُ بـق يَقطَعُه تَدريجيّاً: الضَّمُّ الذي يَنتَهي بِقَطعٍ تَدريجيّ، المَحقُ الإذابةُ البَطيئةُ التي تَجمَعُ ثُمَّ تُخَلخِلُ حتّى تَختَفي.

الجَذرُ حرفيّاً: النُّقصانُ التَّدريجيُّ الذي يَسعى للقَطعِ الكامِل، كَمَحاقِ القَمَر: يَنقُصُ لَيلةً بَعدَ لَيلةٍ حتّى يَختَفِي.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإذابةُ التَّدريجيَّةُ الخَفيَّةُ التي تَنتَهي بِالزَّوال.

٢الصِّيَغ

• يَمحَقُ (مُضارِع): الإذابةُ الجاريةُ الآن.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإذابةُ التَّدريجيَّة. المُضارِعُ يُفيدُ الاستِمرارَ.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٧٦ ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «يَمحَقُ اللهُ الرِّبا»، المَحقُ الإلهيُّ للرِّبا: ليسَ إهلاكاً فَوريّاً بَل إذابةٌ تَدريجيَّةٌ خَفيَّة. الاقتِصادُ الرِّبَويُّ يَبدو نامِياً ثُمَّ يَتَآكَلُ من الداخِل. «وَيُربي الصَّدَقات»، المَقابِلُ: الصَّدَقةُ تَنمو حَقّاً. مَحقُ الرِّبا وإرباءُ الصَّدَقةِ قانونٌ كَونيٌّ، يَصِفُه القُرآنُ دونَ تَحديدِ زَمَن.

٥التَّقاطُعات

• riba: المَحقُ فِعلُ اللهِ في الرِّبا.
• sadaqa: المَقابِلُ: الإرباءُ.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.