المَحق
التَّعريف الجَذريّ
تَجَمُّعٌ يَحتَوي ثُمَّ يَنفُذُ في إذابةٍ تَدريجيَّة — المَحقُ من جَذرِ م-ح-ق: التَّجَمُّعُ يَحتَوي الشَّيءَ ثُمَّ يَنفُذُ فيه قاطِعاً. النُّقصانُ التَّدريجيُّ الخَفِيُّ حتّى الزَّوالِ التَّامّ.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- م — تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ في كُتلة.
- ح — حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دِفءٌ يَضُمُّ ويَحتَوي.
- ق — قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: تَحديدٌ حازِمٌ قاطِع.
النَّواةُ مح (م + ح) = تَجَمُّعٌ يَحتَوي: ما يُجمِعُ الشَّيءَ ويَضُمُّه. الإتمامُ بـق يَقطَعُه تَدريجيّاً: الضَّمُّ الذي يَنتَهي بِقَطعٍ تَدريجيّ — المَحقُ الإذابةُ البَطيئةُ التي تَجمَعُ ثُمَّ تُخَلخِلُ حتّى تَختَفي.
الجَذرُ حرفيّاً: النُّقصانُ التَّدريجيُّ الذي يَسعى للقَطعِ الكامِل — كَمَحاقِ القَمَر: يَنقُصُ لَيلةً بَعدَ لَيلةٍ حتّى يَختَفِي.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإذابةُ التَّدريجيَّةُ الخَفيَّةُ التي تَنتَهي بِالزَّوال.
الصِّيَغ
- يَمحَقُ (مُضارِع): الإذابةُ الجاريةُ الآن.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإذابةُ التَّدريجيَّة. المُضارِعُ يُفيدُ الاستِمرارَ.
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٧٦ ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاح«يَمحَقُ اللهُ الرِّبا» — المَحقُ الإلهيُّ للرِّبا: ليسَ إهلاكاً فَوريّاً بَل إذابةٌ تَدريجيَّةٌ خَفيَّة. الاقتِصادُ الرِّبَويُّ يَبدو نامِياً ثُمَّ يَتَآكَلُ من الداخِل. «وَيُربي الصَّدَقات» — المَقابِلُ: الصَّدَقةُ تَنمو حَقّاً. مَحقُ الرِّبا وإرباءُ الصَّدَقةِ قانونٌ كَونيٌّ، يَصِفُه القُرآنُ دونَ تَحديدِ زَمَن.
التَّقاطُعات
riba— المَحقُ فِعلُ اللهِ في الرِّبا.sadaqa— المَقابِلُ: الإرباءُ.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالات مَفتوحة.