المَسَد

masad جذر · م-س-د موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
الحَبلُ المَفتولُ من الليفِ أو الشَّعر: مادَّةٌ يُضفَرُ بَعضُها في بَعضٍ حتى تَصيرَ شَيئاً آخَر — وُجودٌ مُتَشابِكٌ لا يَنفَكّ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • م — شِحنَتُه: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق.
  • س — شِحنَتُه: سَيَلانٌ ناعِمٌ مُمتَدّ.
  • د — شِحنَتُه: ضَبطٌ وثَبات، نُقطةٌ مُحكَمة.

النَّواةُ مس (م + س) = تَجَمُّعٌ يَسيلُ: ما يَتَجَمَّعُ بِسُهولةٍ في مَسيرٍ مُتَواصِل. الإكمالُ بـد يَثبِّتُ هذا التَّجَمُّعَ السّائِل: تَجَمُّعٌ ناعِمٌ يَستَقِرُّ في بِنيةٍ صُلبة. هذا هو المَسَد: الألياف والشَّعَراتُ تَتَجَمَّعُ وتَتَضَفَّرُ حتى تَثبُتَ في حَبلٍ يُمسَك.

الشِّحنةُ الجامعةُ: تَجَمُّعٌ مَنسوجٌ يَستَقِرُّ في وَحدةٍ أَصلَبَ من مُكَوِّناتِه.

الصِّيَغ

  • مَسَد — اسمُ الجِنس: الليفُ أو الشَّعَرُ المَفتول.
  • حَبلٌ مِن مَسَد — «من» تَدُلُّ على المادَّة: الحَبلُ مَصنوعٌ من هذه المادَّة.

الفُروق المَعنويّة

(لا فُروعَ مَعنَوِيّةً مُستَقِلَّة.)

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١١١:٥ ﴿حَبۡلٞ مِّن مَّسَدٍ﴾ المَسَدُ يُحَدِّدُ مادَّةَ الحَبلِ: ليفٌ خَشِنٌ، مادَّةٌ وَضيعةٌ. الجَمعُ بَين «الجيد» (مَوضِعُ العِقد) و«المَسَد» (أَحَطُّ المَوادّ) هو الصُّورةُ الجامِعة للآية: ما تَلبَسُه على نَفاسةِ المَوضِعِ وَضيعٌ لا نَفاسةَ فيه.

التَّقاطُعات

  • habl — المَسَدُ مادَّةُ الحَبل.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالاتٍ مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن