النَّفَّاثات
التَّعريف الجَذريّ
مَن يَنفُثُ في العُقَد بِتَكرارٍ وإصرار: النَّفثُ إخراجُ الهَواءِ بِلَطفٍ وقُوَّةٍ معاً على نُقطةٍ مَقصودة — فِعلٌ يُريدُ أن يُعَلِّقَ شَيئاً.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ن — شِحنَتُه: رَنينٌ داخِليٌّ يَنبَعِث.
- ف — شِحنَتُه: تَفريقٌ ونَفاذ، انفِتاحٌ وشَقّ.
- ث — شِحنَتُه: تَناثُرٌ وتَفَتُّت، انتِشارٌ في ذَرَّات.
النَّواةُ نف (ن + ف) = انبِعاثٌ داخِليٌّ يَنفُذُ خارِجاً: ما يَصدُرُ من الجَوفِ ويَخرُجُ في نَفاذ. الإكمالُ بـث يُتَتِّتُ هذا النَّفاذَ في ذَرَّات: انبِعاثٌ داخِليٌّ يَتَناثَرُ في الهَواءِ على مَوضِعٍ مَقصود. هذا هو النَّفثُ: ما يَخرُجُ من الفَمِ في نَفَسٍ ناعِمٍ مَعَ هَواء.
الشِّحنةُ الجامعةُ: النَّفَسُ الذي يَخرُجُ من الجَوفِ ويَتَناثَرُ على مَوضِعٍ بِقَصد.
الصِّيَغ
- النَّفَّاثات (صيغةُ مُبالَغةٍ من نَفَثَ — فَعَّالات) — مَن يُكثِرُ النَّفثَ بِمُلازَمةٍ واستِمرار. الجَمعُ المُؤَنَّثُ: جَماعةٌ من النِّساءِ أو الجَماعاتُ التي تَقومُ بِهذا الفِعل. وَزنُ فَعَّالة يَدُلُّ على التَّكرارِ والكَثرة.
الفُروق المَعنويّة
(الجَذرُ ن-ف-ث مُتَمَركِزٌ حَولَ فِعلِ النَّفثِ والنَّفسِ الخارِج بِقَصد.)
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١١٣:٤ ﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ﴾ «النَّفَّاثات في العُقَد»: النَّفثُ في العُقَدِ تَحديداً — لَيسَ نَفثاً في الهَواء. «في العُقَد» يُحَدِّدُ مَوضِعَ الفِعل. «مِن شَرِّ» يَكشِفُ أنَّ النَّفثَ هنا مُستَخدَمٌ في توجيهِ أَذى. الاستِعاذةُ من شَرِّهِنّ لا من ذَواتِهِنّ: الشَّرُّ في الفِعلِ الموَجَّه، لا في الفاعِل بِذاتِه.
التَّقاطُعات
3uqad— العُقَدُ ما يُنفَثُ فيه.sharr— شَرُّ النَّفَّاثاتِ ما يُستَعاذُ مِنه.
الإشكالات المَفتوحة
- هل النَّفَّاثاتُ بَشَرٌ أم كائناتٌ أُخرى؟ القرآنُ لم يُحَدِّد. المَلَفَّةُ تَقرَأُ الجَذرَ: كُلُّ مَن يَفعَلُ فِعلَ النَّفثِ في العُقَد.