الوَسواس

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

جَذرٌ رُباعيٌّ مُكَرَّر (و-س-و-س):

• و — شِحنَتُه: وَصلٌ ورَبط.
• س — شِحنَتُه: سَيَلانٌ ناعِمٌ مُمتَدّ.

التَّكرارُ (و-س-و-س) يَجعَلُ البِنيةَ صَدى ذاتيّاً: وَصلٌ سائِلٌ يَعودُ ويَتَكَرَّرُ على نَفسِه — الصَّوتُ الناعِمُ المُتَرَدِّدُ الذي يَبقى في الأُذُن. الوَسواسُ صَوتٌ يَسيلُ ويَتَصِلُ بِما قَبلَه ثُمَّ يَعودُ يَجري: تَرَدُّدٌ لا يَنقَطِع.

الشِّحنةُ الجامعةُ: النَّبضُ الناعِمُ المُتَكَرِّرُ الذي يَتَوَسَّلُ بِالتَّرَدُّدِ حتى يَدخُلَ في النَّفس.

٢الصِّيَغ

• الوَسواس — اسمٌ يُطلَقُ على الفِعلِ (الوَسوَسة) وعلى الفاعِل (الشَّيطان المُوَسوِس): «الوَسواسِ الخَنَّاس» وَصفٌ لِكائِنٍ وفِعلٌ لَه.

٣الفُروق المَعنويّة

(الجَذرُ و-س-و-س مُتَمَركِزٌ في فِعلِ الوَسوَسة وحامِلِها.)

٤المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١١٤:٤ ﴿مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ﴾ «الوَسواسِ الخَنَّاس» — الوَسواسُ الذي يُوَسوِسُ ثُمَّ يَتَراجَع (الخَنَّاس). الرَّابِطُ بَين الوَصفَين: الوَسوَسةُ تَعمَلُ بِالتَّرَدُّدِ والتَّكرار، والخَنَسُ الانسِحابُ بَعدَ الوَسوَسة — الكائِنُ يُوَسوِسُ ثُمَّ يَختَفي. خَطَرُه في أنَّه يَزرَعُ ثُمَّ يَتَراجَع قَبلَ أن يُؤخَذَ.

٥التَّقاطُعات

• khannas — الوَسواسُ والخَنَّاسُ اسمانِ لِكائِنٍ واحِد بِصِفَتَين.
• sharr — شَرُّ الوَسواسِ ما يُستَعاذُ مِنه.
• iblis-concept — الوَسواسُ يَشيرُ إلى جِنسِ ما يَفعَلُه إبليسُ وذُرِّيَّتُه.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هل الوَسواسُ شَيطانٌ تَحديداً أم كُلُّ موسوِسٍ (جِنٌّ وإنسٌ)؟ ١١٤:٦ يُشيرُ: «مِن الجِنَّةِ والنَّاسِ» — الوَسواسُ قَد يَكونُ من أَيِّ جِهة.