العَدَس

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثَلاثةُ حُروف:

• ع: قَبضٌ حَلقيٌّ مُلتَحِمٌ في العُمق.
• د: ضَبطٌ وَثَباتٌ وَدَفعٌ نافِذ.
• س: امتِدادٌ سَيَلانيٌّ دَقيق.

النَّواةُ عد = قَبضٌ ثابِت: ضَبطٌ مُلتَحِمٌ من العُمق. الإغلاقُ بـس يُطيلُ هذا الضَّبطَ ويُسيِّلُه، فيَصيرُ الجَذرُ: قَبضٌ ثابِتٌ يَنسابُ بِلُطف. العَدَسُ حَبٌّ مُكثَّفٌ (ع-د) يَتَفَرَّقُ في الطَّبخِ (س): ثِقَلٌ طَيِّعٌ.

٢الصِّيَغ

• عَدَسِها (مُضافٌ إلى الأَرض): في ٢:٦١.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ.

٤المَواضع

• ٢:٦١ ﴿وَعَدَسِهَا﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. رابِعُ عُنصُرٍ في القائِمةِ الخُماسيَّة. والقائِمةُ كُلُّها مَحكومةٌ بِما افتَتَحَها: ﴿يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ﴾، فالعَدَسُ مِمّا تُنبِتُهُ الأَرضُ لا مِمّا يُنزَّلُ عَلَيهِم، وهذا هو مَوضِعُ الاستِبدالِ الذي تُنكِرُه الآية.

٥التَّقاطُعات

• baql: الجِنسُ الأَرضيُّ الشّامِل.
• nabat: المَصدَرُ الأَرضيّ.

٦الإشكالات المَفتوحة

لا إشكاليّاتٍ مَفتوحة.