الفوم

fum جذر · ف-و-م موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
المَفتوحُ المُنبَثُّ الجاري: كَلِمةٌ أُفضِّلُ القِراءةَ الجَذريَّةَ فيها قَبلَ مَسألةِ التَّعيين. وَصِفَ به الثُّومُ أو الحِنطةُ في التَّفسيرِ الكلاسيكيّ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثَلاثةُ حُروف:

  • ف — تَفريقٌ ونَفاذٌ وانفِتاح.
  • و — وَصلٌ وَرَبطٌ وَاستِمرار.
  • م — تَجَمُّعٌ وَتَلاصُقٌ وَغَلق.

النَّواةُ فو = انفِتاحٌ مُتَّصِل: شَقٌّ يَجري ويَرتَبِط. الإغلاقُ بـم يَجمَعُ هذا الانفِتاحَ ويُحكِمُه، فيَصيرُ الجَذرُ: انفِتاحٌ يَجري فَيَتَجَمَّعُ في مَوضِعِه. الفومُ نَباتٌ ذو خُروجٍ حادٍّ برائحةٍ نافِذة، يَنفَتِحُ على الحَواسّ وَيَلتَصِقُ بِالمَذاق.

الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

  • فومِها (مُضافٌ إلى ضَميرِ الأَرض) — في ٢:٦١. النِّسبةُ إلى الأَرضِ تُؤَكِّدُ كَونَه نَباتَ أَرضٍ.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الانفِتاحُ الجاري المُتَجَمِّعُ من الجَذر.

الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ.

المَواضع — مَواقعُ الفومِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٦١ ﴿وَفومِها﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحرابِعُ عُنصُرٍ في القائِمةِ الخُماسيَّة. فَسَّرَه بَعضُ المُفَسِّرين بِالثُّومِ وبَعضُهُم بِالحِنطة. المُشتَرَكُ في كِلَيهِما: طَعامٌ مَعروفٌ ذو رائِحةٍ أو طَعمٍ خاصّ مَكسوبٌ من الأَرضِ بِالزِّراعة.

التَّقاطُعات

  • baql — جِنسُ ما تُنبِتُه الأَرضُ الشّامِلُ للفوم.
  • nabat — مَصدَرُ الفومِ من الأَرض.

الإشكالات المَفتوحة

  • الثُّومُ أم الحِنطةُ؟ المَوقِفُ: الجَذرُ يَقبَلُ كِلَيهِما. التَّعيينُ مَحَلُّ خِلافٍ كلاسيكيّ. الأَهَمُّ السِّياقُ: أَحَدُ عَناصِرِ القائِمةِ التي طَلَبَ بِها بَنو إسرائيلَ الانتِقالَ من عَطاءِ السَّماءِ إلى عَطاءِ الأَرض.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن