الإدلاء
التَّعريف الجَذريّ
إرسالُ شَيءٍ إلى أَسفَلَ بِحَبلٍ إلى مَن يَكونُ في حُفرةٍ أو بِئرٍ، في ٢:١٨٨ يَتَقَلَّبُ الجَذرُ ليُصَوِّرَ الرِّشوةَ أو الحُجَّةَ الزَّائِفةَ التي تَنزِلُ إلى القاضي.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- د: ضَبطٌ وثَبات، شِحنتُه: دَفعٌ داخِليٌّ مُستَقِرّ.
- ل: تَعَلُّقٌ وامتِداد، شِحنتُه: جِسرٌ يَتَعَلَّقُ ويَمتَدّ.
- و: وَصلٌ وامتِداد، شِحنتُه: رابِطٌ مُوَصِّل.
النَّواةُ دل (د + ل) = دَفعٌ يَمتَدُّ إلى الأَسفَل: ما يَنحَدِرُ مُتَعَلِّقاً. الإغلاقُ بـو يُضيفُ الوَصلَ: انحِدارٌ مُتَعَلِّقٌ بِوَسيلةٍ تَصِلُ بَينَ أَعلى وأَسفَل، الدَّلوُ الذي يَنزِلُ في البِئرِ بِحَبلٍ.
ومنه في كَلامِ العَرَب:
- الدَّلوُ: وِعاءٌ يُرسَلُ في البِئرِ بِحَبلٍ لِاستِخراجِ الماء.
- أَدلى دَلوَه: أَرسَلَه إلى أَسفَل.
- أَدلى بِحُجَّتِه: أَرسَلَ حُجَّتَه إلى حيثُ تُنظَر.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الإرسالُ المُتَعَلِّقُ نَحوَ الأَسفَل. في ٢:١٨٨ الإدلاءُ إلى الحُكَّامِ إرسالُ أَموالٍ (رِشوةً) إلى مَن يَملِكُ الحُكمَ.
الصِّيَغ
- تُدلوا بِها (مُضارِعٌ من أَدلى): «الباء» تُفيدُ الوَسيليَّة: تُرسِلونَ الأَموالَ وسيلةً إلى الحُكَّام.
- والفِعلُ مَعطوفٌ على النَّهي: «لا تَأكُلوا... وتُدلوا بِها»: الإدلاءُ طَريقٌ للأَكلِ الحَرام.
الفُروق المَعنويّة
hukkam(الحُكَّام): ح-ك-م: الطَّرَفُ المُوجَّهُ إليه الإدلاء.batil(الباطِل): ب-ط-ل: الأَكلُ بِالباطِلِ هو الغايةُ التي يَخدُمُها الإدلاء.
المَواضع: مَواقِعُ الإدلاءِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:١٨٨ ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الإدلاءُ إلى الحُكَّامِ في هذا السِّياقِ يَعني تَقديمَ الرِّشوةِ أو الشَّهادةِ الزَّائِفةِ لِكَسبِ حُكمٍ غيرِ مُستَحَقّ. الصورةُ الجَذرِيَّةُ دَقيقةٌ: الدَّلوُ يَنزِلُ إلى حيثُ يوجَدُ القاضي (أَسفَل في مَقامِ التَّقاضي)، والرِّشوةُ كَالدَّلوِ تَنزِلُ إليه لِاستِخراجِ الحُكمِ المَطلوب. وقولُه «وَأَنتُم تَعلَمون»، العِلمُ بِالإثمِ يَرفَعُ العُذرَ ويُشَدِّدُ الجُرم.
التَّقاطُعات
hukkam: الحُكَّامُ الطَّرَفُ المُدلى إليه.batil: «بِالباطِل» الوَسيلةُ، «بِالإثمِ» الثَّمَن.mal: الأَموالُ وَسيلةُ الإدلاء وغايتُه.
الإشكالات المَفتوحة
- هَل «تُدلوا بِها» تَعني الرِّشوةَ أم الحُجَّةَ الزَّائِفةَ؟ المَوقِف: الجَذرُ والسِّياقُ يَسمَحانِ بِالمَعنَيَين: إرسالُ المالِ رِشوةً، أو تَقديمُ الحُجَّةِ الكاذِبةِ إلى القاضي. الآيةُ تَجمَعُ الحالتَين.