الخِيانة

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• خ: تَخَلخُلٌ واختِراق، شِحنتُه: تَرَقُّقٌ يَثقُبُ.
• و: وَصلٌ وامتِداد، شِحنتُه: امتِدادٌ يَربِط.
• ن: رَنينٌ وانبِعاث، شِحنتُه: صَوتٌ يَخرُجُ من الباطِن.

النَّواةُ خو (خ + و) = تَخَلخُلٌ يَتَوَسَّعُ في داخِلِ ما اختَرَقَه: نَفاذٌ يَجِدُ مَكاناً يَتَّسِعُ فيه. الإغلاقُ بـن يُضيفُ الانبِعاثَ من الباطِن: نَفاذٌ خَفيٌّ (خو) يَنبَعِثُ من الدَّاخِلِ الذي كانَ مَؤتَمَناً (ن).

ومنه في كَلامِ العَرَب:

• خانَ الأَمانةَ: ثَقَبَ ما كانَ مَصوناً فِيها وتَصَرَّفَ فيه.
• الخَوَن: أَصلُه التَّخَلخُلُ والاختِراق.
• خانَ الزَّوجَ: اخترَقَ حُرمةَ العَلاقةِ مِن الداخِل.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الاختِراقُ الخَفيُّ لِما كانَ مَؤتَمَناً عليه. الخِيانةُ ليسَت هُجوماً صَريحاً بَل تَسَلُّلاً في ثِقةٍ مَمنوحة.

٢الصِّيَغ

• تَختانون (مُضارِعٌ: افتِعال): صيغةُ الافتِعالِ تُفيدُ التَّكَلُّفَ والتَّعمُّد: اختِيارٌ قَصديٌّ للاختِراق. «كُنتُم تَختانونَ أَنفُسَكُم»، الخِيانةُ وَقَعَت على الأَنفُسِ ذاتِها: مَن اختانَ حُدودَ الصَّومِ اختانَ نَفسَه.

٣الفُروق المَعنويّة

• amanah (الأَمانة): أ-م-ن: ما يَخترِقُه الخائِن. الأَمانةُ والخِيانةُ قُطبانِ.
• 3isyan (العِصيان): ع-ص-ي: خُروجٌ عن الطَّاعةِ. أَعَمُّ من الخِيانة. الخِيانةُ أَخَصُّ: نَقضٌ في مَحَلِّ الثِّقة.

٤المَواضع: مَواقِعُ الخِيانةِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:١٨٧ ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الخِيانةُ هُنا خِيانةُ النَّفسِ لا الآخَر. الجَديدُ: «تَختانونَ أَنفُسَكُم»، الذَّاتُ هي المَخونَةُ لا طَرَفٌ خارِجيٌّ. والآيةُ تَفتَتِحُ بِالإحلالِ ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ﴾، والإحلالُ يَستَلزِمُ حَظراً سابِقاً، ولِذلك جاءَ الفِعلُ بِـ«كُنتُم» على الاستِمرارِ المُنقَطِع. وما وَراءَ هذا القَدرِ من تَعيينِ الوَقتِ وحِكايةِ ما جَرى لَيسَ في اللَّفظ. الإنسانُ حينَ يَنقُضُ ما التَزَمَه يَختَرِقُ الأَمانةَ التي حَمَلَها لِنَفسِه، وصيغةُ الافتِعالِ تَجعَلُ النَّقضَ مَقصوداً لا واقِعاً بِغَفلة. ثُمَّ التَّوبةُ والعَفوُ يُلتَئِمُ بِهِما الثَّقبُ: «فَتابَ عَلَيكُم وَعَفا عَنكُم»، والرَّدُّ إلى التَّوبةِ هو الرَّدُّ إلى الأَمانةِ الأَصلِيَّة.

٥التَّقاطُعات

• nafs: «تَختانونَ أَنفُسَكُم»، الخِيانةُ مُوَجَّهةٌ نَحوَ الذَّات.
• tawba: التَّوبةُ تُعيدُ سَدَّ ما فَتَحَتِ الخِيانة.
• afw: العَفوُ يَلي التَّوبةَ في ٢:١٨٧.
• siyam: الخِيانةُ في سِياقِ حُدودِ الصِّيام.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لِماذا «تَختانونَ أَنفُسَكُم» لا «تَعصونَ»؟ المَوقِف: الاختِيارُ اللَّفظيُّ دَقيق: الصِّيامُ عَهدٌ حَمَلَه المُؤمِنُ ومَن يَنقُضُه يَختَرِقُ نَفسَه لا مُجَرَّدَ حُكمٍ خارِجيٍّ.