الدَّم

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

الجَذرُ الأَقرَبُ د-م-ي (ودُ الثُّلاثيِّ أصلِه «دمي»):

• د — وَقفةٌ أَمامِيّة. شِحنَتُه: ضَبطٌ وثَبات، دَفعٌ داخِليٌّ يَحبِسُ ثُمَّ يَطلِق.
• م — انطِباقُ الشَّفَتَين، التَّجَمُّع. شِحنَتُه: تَلاصُقٌ يَحفَظُ ما يَجمَع.
• ي — حَرفُ اللِّينِ والامتِداد. شِحنَتُه: انبِساطٌ واتِّجاه، سَريانٌ لَطيف.

النَّواةُ دم (د + م) = ضَبطٌ مُتَجَمِّع، مادَّةٌ تُحبَسُ وتَتَلاصَقُ في وِعاء. الإغلاقُ بـي يَفتَحُ هذا التَّلاصُقَ على السَّريانِ اللَّطيف، فيَصيرُ الجَذرُ: مادَّةٌ مُتَلاصِقةٌ تَسري بِلُطف في وِعائِها. وهذا هو وَصفُ الدَّمِ حرفيّاً: يَتَجَمَّعُ ويَتَلاصَقُ في قَلبِ الكائنِ، ثُمَّ يَسري بِلُطفٍ في أَوصالِه.

ومن هنا «دَمِيَ يَدمى»: سالَ الدَّم. السَّيَلانُ الطَّبيعيُّ للمادَّةِ المُتَلاصِقة.

٢الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن

• الدَّم (مُفرَد) — المادَّةُ الحَيويّةُ ذاتُها.
• الدِّماء (جَمع) — جَمعُ الدَّم. صِيغةُ الجَمعِ تَظهَرُ في سِياقِ السَّفكِ حَيثُ تَتَعَدَّدُ الإِراقات: ٢:٣٠ ﴿وَيَسفِكُ الدِّماء﴾. الجَمعُ يَحمِلُ ثِقلاً مُضاعَفاً: ليسَ دَمٌ واحِد بَل دِماءٌ كَثيرة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: «الدِّماء» جَمعُ تَكسيرٍ دالٌّ على الكَثرة.

الوَزنُ في هذا الجَمعِ (فِعال) يُفيدُ التَّكثير، وهو ما يُلائِمُ

سِياقَ السَّفكِ في ٢:٣٠.

٣الفُروق المَعنويّة

لا فُروعَ مُتَمَيِّزةَ الشِّحنة. كُلُّ صِيَغِ هذا الجَذرِ تَتَمَحوَرُ على المادَّةِ الحَيويّةِ السّائِلة.

٤المَواضع — مَواقعُ الدَّمِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٣٠ ﴿وَيَسفِكُ الدِّماءَ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالدِّماءُ تَدخُلُ القرآنَ هنا مَقرونةً بِالسَّفك. ورودُ الجَمعِ «الدِّماء» لا المُفرَدِ «الدَّم» يَنقُلُ الصورةَ من حَدَثٍ واحِدٍ إلى نَمَطٍ مُكَرَّر. المَلائكةُ لَم تَصِف غَضَباً مُعَيَّناً بَل سُنَّةً مُستَمِرَّة، وهذا ما يُعَبِّرُ عنه المُضارِعُ «يَسفِك»: استِمرارٌ لا حَدَث. الدِّماءُ هنا الحَيويّةُ المُشتَرَكةُ بَين الكائنات؛ إِراقَتُها إِطفاءٌ لِما جَمَعَه اللهُ في الخَلق.

• ٢:٨٤ ﴿لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ﴾ — «دِماءَكُم» بِضَميرِ الجَماعةِ المُعقودةِ بِالمِيثاق: الدَّمُ المَحبوسُ في الجَسَدِ مِلكٌ جَماعيٌّ لأنَّ الجَماعةَ جِسمٌ واحِد. «دِماءَكُم» لا «دِماءَ غَيرِكُم»: من سَفَكَ دَمَ أَخيهِ في المِيثاقِ بَعثَرَ دَمَه هو.

• ٢:٨٥ ﴿تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ﴾ — القَتلُ نَقيضُ سِياقِ الدَّمِ المَحبوسِ المَصون: ما خَلَقَه اللَّهُ مَحبوساً (د-م) بَعثَرَه القَتلُ بِقُوَّة. «أَنفُسَكُم» تَكرارٌ لِبِنيَةِ الجِسمِ الواحِد.

٥التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى

• safk — التَّجاوُرُ المُلازِمُ في ٢:٣٠. السَّفكُ فِعلُ الإِراقة، والدِّماءُ المَسفوكة. الكَلِمَتانِ تَتَلازَمانِ في مَشهَدٍ واحِد.
• fasad — الإِراقةُ شَكلٌ من أَشكالِ الفَساد: تَفكُّكُ الوَحدةِ الحَيويّةِ للجَماعة.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هل الجَذرُ «دمي» أم «دمم»؟ النَّحوييّونَ يَختَلِفون. مَوقِفُنا: الشِّحنةُ الحَرفيّةُ لِكِلا الجَذرَين تُنتِجُ المَعنى ذاتَه بِطَرقٍ مُتَقارِبة. الأَهَمُّ هو الشِّحنةُ الجامِعة: مادَّةٌ حَيويّةٌ تَسري.