الحَرب

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ح: حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دِفءٌ يَضُمُّ.
• ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: امتِدادٌ مُتَكَرِّر.
• ب: اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.

النَّواةُ حر (ح + ر) = احتِواءٌ جارٍ: الدِّفءُ يَجري مُتَكَرِّراً في حَرارةٍ. الإتمامُ بـب يُلصِقُه بِالخَصم: الاحتِواءُ الحارُّ المُتَكَرِّرُ الذي يَلتَصِقُ، الحَربُ الحَرارةُ المُتَكَرِّرةُ التي تَلتَصِقُ بِالطَّرَفَين لا تَتركُهُما.

الجَذرُ حرفيّاً: المُواجَهةُ الحارَّةُ المُتَكَرِّرةُ المُلتَصِقة، ومنه: «حَرَبَ الرَّجُلُ» (سَلَبَه مالَه)، الحَربُ أَصلاً السَّلبُ وأَخذُ ما للعَدُوّ.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: المُواجَهةُ الحارَّةُ التي تَلتَصِقُ مِن أَجلِ السَّلب.

٢الصِّيَغ

• حَرب (مَصدَر أَو اسم): المُواجَهةُ باعتِبارِها حالةً قائِمة.

٣الفُروق المَعنويّة

• qital (القِتال): ق-ت-ل: الفِعلُ المُتَبادَلُ بَينَ المُتَحارِبَين. الحَربُ الحالةُ، والقِتالُ الفِعلُ فيها.
• salam: السَّلامُ ضِدُّ الحَرب.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٧٩ ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «حَربٌ من اللهِ ورَسولِه»، «من» تُفيدُ المَصدَرَ والمُبادِئ: الحَربُ صادِرةٌ عن اللهِ ورَسولِه ضِدَّ من أَصَرَّ على الرِّبا. هذا أَشَدُّ صِيَغِ الوعيدِ في القُرآن. «أَذِنوا» (كونوا على دِراية، أُعلِنوا): الإعلامُ سابِقٌ، ليسَ فاجِئةً بَل إنذار. الحَربُ على الرِّبا ليسَت قِتالاً بَل موقِفٌ إلهيٌّ كُلِّيٌّ من الذي يُعادي عَدالةَ المَال.

٥التَّقاطُعات

• riba: الحَربُ جَزاءُ الإصرارِ على الرِّبا.
• salam: «وإن تُبتُم فَلَكُم رُؤوسُ أَموالِكُم»، التَّوبةُ تَنهي الحَرب.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.