الهُمَزة

humaza جذر · ه-م-ز موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
هَمسٌ يَتَجَمَّعُ ويَندَفِع: الكلامُ الخافِتُ الذي يَجتَمِعُ خَلفَ ظَهرِ صاحِبِه ثمّ يَخرُجُ صادِعاً — الطَّعنُ بالكَلامِ من خَلف.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ه — هَمسٌ وتَنَفُّس. شِحنَتُه: صَوتٌ خافِتٌ يَخرُجُ كالنَّفَس.
  • م — تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ في كُتلة.
  • ز — اندِفاعٌ واهتِزاز. شِحنَتُه: نَفاذٌ حادٌّ مُهتَزّ.

النَّواةُ هم (ه + م) = هَمسٌ مُتَجَمِّع: صوتٌ خافِتٌ يَتَجَمَّعُ في الصَّدرِ أو يَنتَشِرُ بَينَ النَّاسِ خَفيَّةً. ثمّ ز يُطلِقُ هذا الهَمسَ المُتَجَمِّعَ بِاهتِزازٍ حادّ: هَمسٌ يَتَجَمَّعُ ثمّ يَصدُرُ بِحِدَّةٍ نافِذة — الطَّعنُ الذي يَبدأُ خافِتاً ثمّ يَنفُذُ صادِعاً.

الشِّحنةُ الجامِعة: طَعنٌ يَتَجَمَّعُ خافِتاً خَلفَ الظُّهورِ ثمّ يُطلَقُ بِاهتِزازٍ نافِذ.

الصِّيَغ

  • الهُمَزة (صِيغةُ المُبالَغةِ فُعَلة): الكَثيرُ الهَمزِ الذي لا يَكادُ يَكُفُّ عنه.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الهَمسُ المُتَجَمِّعُ الصَّادِع. صِيغةُ فُعَلة تُرَسِّخُه صِفةً مُتَمَكِّنة.

الفُروق المَعنويّة

  • lumaza — ل-م-ز في شَعبةِ التَّلميحِ والإِشارةِ بالعَينِ. انظُر اللُّمَزة.
  • الهُمَزة (هذه المَلَفَّة) — شَعبةُ الطَّعنِ الكَلاميِّ من خَلف.

الجَمعُ بَينَهُما في نفسِ الآية يُشيرُ إلى شُمولِيَّةِ الوَصفِ: الطَّاعِنُ بالكَلامِ والمُشيرُ بالنَّظَر — كِلا جِهَتَي الاستِهزاء.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٤:١ ﴿وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة﴾ «وَيلٌ لِكُلِّ هُمَزةٍ لُمَزة»: الوَيلُ وَعيدٌ شَديد. «كُلِّ» يُشيرُ إلى الشُّمول — لا يُستَثنى أَحَد. الجَمعُ بَينَ الهُمَزةِ واللُّمَزةِ يُصوِّرُ شَخصيَّةً مُتَكامِلةَ الاستِهزاءِ والطَّعن.

التَّقاطُعات

  • lumaza — الهُمَزةُ واللُّمَزةُ في ١٠٤:١.
  • mal — ١٠٤:٢: جامِعُ المالِ — وَصفٌ لِصاحِبِ هذه الصِّفة.
  • hutama — ١٠٤:٤: مَصيرُ الهُمَزة.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن