الإعصار

i3sar جذر · ع-ص-ر موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
قَبضٌ عَميقٌ صُلبٌ يَجري بِانزِعاج، الإعصارُ من جَذرِ ع-ص-ر: الشِّدَّةُ العُمقيَّةُ تَنطَبِقُ بِصَلابةٍ ثُمَّ تَجري. التَّلَوِّي الشَّديدُ الذي يَنعَصِرُ في الهَواء.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ع: قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق. شِحنَتُه: شِدَّةٌ مُتَعَمِّقة.
  • ص: صَلابةٌ وإطباق. شِحنَتُه: إحكامٌ مَضمومٌ صُلب.
  • ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: امتِدادٌ مُتَكَرِّر.

النَّواةُ عص (ع + ص) = قَبضٌ صُلب: ما يَنعَقِدُ بِشِدَّةٍ وصَلابة. الإتمامُ بـر يُجريه في تَكرار: القَبضُ الصُّلبُ يَدورُ مُتَكَرِّراً في تَلَوٍّ شَديد.

الجَذرُ حرفيّاً: التَّلَوِّي الشَّديدُ الذي ينعَصِرُ بِصَلابةٍ مُتَكَرِّرة، وصفٌ دقيقٌ للإعصار: كُتلةُ الهَواءِ تَتَلَوَّى بِشِدَّةٍ في حَلزونٍ مُتَكَرِّر.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّلَوِّي الشَّديدُ المُتَكَرِّرُ الذي يَعصِرُ ما يُصيبُه.

الفَرقُ بَينَ الشَّعبَتَين الجَذريَّتَين:

  • «عَصَرَ» (العَصرُ): الضَّغطُ لِاستِخراجِ ما في الشَّيء.
  • «الإعصار»: التَّلَوِّي الجَويُّ الشَّديد.

الصِّيَغ

  • إعصار (وَزنُ إفعال): الكِيانُ الضَّاغِطُ بِالتَّلَوِّي.

المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٦٦ ﴿فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «إعصارٌ فيه نار»، مُرَكَّبٌ مُزدَوَج: التَّدميرُ الهَوائيُّ يَحمِلُ النَّارَ. «فَاحتَرَقَت»، الجَنَّةُ الكامِلةُ تَنهارُ في لَحظة. المَثَلُ: المُنفِقُ المُبطِلُ لِإنفاقِه بِالمَنِّ والأَذى كالجَنَّةِ تَحترِقُ بِإعصار في وَقتِ أَشَدِّ الحاجةِ إليها (الشَّيخوخةُ والذُّرِّيَّةُ الضَّعيفة).

التَّقاطُعات

  • nar: «إعصارٌ فيه نار».
  • janna + nakhil + inab: المُدمَّرُ.
  • mathal: المَثَلُ التَّحذيريّ.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن