التَّخَبُّط
تَخَلخُلٌ يَتَّصِلُ ثُمَّ يَنبَسِطُ بِعَشَوائِيَّة، التَّخَبُّطُ من جَذرِ خ-ب-ط: التَّخَلخُلُ يَلتَصِقُ ثُمَّ يَنبَسِطُ ثَقيلاً بِلا اتِّجاه. الاضطِرابُ الذي يَشمَلُ الجِسمَ بِحَرَكاتٍ لا تُعالج.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- خ: تَخَلخُلٌ واختِراق. شِحنَتُه: فَراغٌ يَنفُذُ بِخَشخَشة.
- ب: اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.
- ط: انبِساطٌ ثَقيل. شِحنَتُه: وَطءٌ كَثيفٌ ثَقيل.
النَّواةُ خب (خ + ب) = تَخَلخُلٌ مُلتَصِق. الإتمامُ بـط يَجعَلُه ثَقيلَ الانبِسَاط: التَّخَلخُلُ المُلتَصِقُ يَنبَسِطُ بِثِقَلٍ وبِلا اتِّجاه، وصفٌ دقيقٌ لمَن تَتَقاذَفُه حَركاتٌ غَيرُ مُتَوازِنة.
الجَذرُ حرفيّاً: الاضطِرابُ الجَسَديُّ الثَّقيلُ الذي يَعلو بِلا تَوازُن.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الاضطِرابُ العَشوائيُّ الذي يَتَلَبَّسُ الجِسمَ.
الصِّيَغ
- يَتَخَبَّطُه (تَفَعَّلَ): يَتَلَبَّسُه بِالتَّخَبُّط: الشَّيطانُ فاعِلٌ والإنسانُ مَفعولٌ به.
«تَفَعُّل» يُفيدُ التَّكَلُّفَ والتَّدَرُّج، التَّخَبُّطُ يَزيدُ تَدريجيّاً.
الفُروق المَعنويّة: مَفاهيمُ مُجاوِرةٌ من جُذورٍ أُخرى
mas(المَسّ، م-س-س): والعِبارةُ الواحِدةُ تَجمَعُهُما
وتُرَتِّبُ بَينَهُما بِحَرفٍ واحِد: ﴿يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾. فالمَسُّ مُلامَسةٌ واقِعةٌ من الشَّيطان، والتَّخَبُّطُ أثَرُها الظّاهِرُ في البَدَن، و«من» تُبَيِّنُ السَّبَب. فذاكَ فِعلٌ خَفِيٌّ وهذا عَرَضٌ مَرئيّ، ولا يَرى النّاسُ من المَشهَدِ إلّا الثّاني.
dalal(الضَّلال، ض-ل-ل): والفَرقُ في مَحَلِّ الخَلَل.
الضّالُّ يَمشي مُستَقيماً على طَريقٍ لَيسَ طَريقَه ﴿اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ﴾ (٢:١٦)، والمُتَخَبَّطُ لا يَستَقيمُ لَه مَشيٌ أصلاً. فذاكَ فَسادٌ في الوِجهةِ مَعَ سَلامةِ الحَرَكة، وهذا فَسادٌ في الحَرَكةِ نَفسِها. ولِذلك جاءَ الوَصفُ هُنا بِالقِيامِ لا بِالمَسير: ﴿لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ﴾.
zaygh(الزَّيغ، ز-ي-غ): والزَّيغُ مَيلٌ يَقَعُ في القَلبِ
﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ﴾ (٣:٧)، والتَّخَبُّطُ اضطِرابٌ يَقَعُ في القِيام. فالمُصحَفُ يُسَمّي بِذاكَ ما بَطَنَ وبِهذا ما ظَهَر. وآكِلُ الرِّبا يُوصَفُ بِهذا لِأنَّ المَثَلَ مَبنيٌّ على ما يَراهُ النّاسُ منه يَومَ يَقوم.
المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٧٥ ﴿لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. صورةُ آكِلِ الرِّبا: «لا يَقومون إلّا كَما يَقومُ الذي يَتَخَبَّطُه الشَّيطانُ من المَسّ»، القِيامُ مُختَلٌّ. الجَذرُ يُفيدُ الاضطِرابَ الجَسَديَّ الذي يُلازِمُ ويَنبَسِطُ: الرِّبا يُفسِدُ قِيامَ الإنسانِ الاقتِصاديَّ كَما يُفسِدُ الشَّيطانُ قِيامَ المُتَخَبَّط.
التَّقاطُعات
riba: التَّخَبُّطُ صورةُ آكِلِ الرِّبا.shaytan: الشَّيطانُ فاعِلُ التَّخَبُّطِ لا واقِعٌ فيه: ﴿يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ﴾.khabith: الجَذرُ المُجاوِر (خ-ب-ث).
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالات مَفتوحة.