الكِسوة

kisswa جذر · ك-س-و موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
ضَغطٌ يَسيلُ مُتَّصِلاً يَلبَسُ الجَسَد، الكِسوةُ في الجَذرِ ما يَضغَطُ بِرِفقٍ مُتَّصِلاً ليُغَطِّي الجَسَدَ حِمايةً.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ك: كَتمٌ وقَطع، شِحنَتُه: ضَغطٌ مُغلَق.
  • س: امتِدادٌ وسَيَلان، شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ خَفيفٌ مُمتَدّ.
  • و: وَصلٌ وربط، شِحنَتُه: امتِدادٌ يَصِل.

النَّواةُ كس (ك + س) = ضَغطٌ يَسيل: ما يَنضَغِطُ ثُمَّ يَسري. الإكمالُ بـو يَصِلُ هذا السَّريانَ ويُكمِلُه: ضَغطٌ سَيَّالٌ مُتَّصِل. الكِسوةُ: الثَّوبُ الذي يَضغَطُ بِرِفقٍ على الجَسَدِ ويَسيلُ مُتَّصِلاً. «كَسا»: غَطَّى الجَسَدَ غِطاءً مُتَّصِلاً سَيَّالاً.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الضَّغطُ السَّيَّالُ المُتَّصِلُ الذي يُغَطِّي.

الصِّيَغ

  • كِسوَتُهُنَّ (مَصدَرٌ أو اسمٌ مُضاف): في ٢:٢٣٣. «كِسوَتُهُنَّ بِالمَعروف»، الكِسوةُ حَقٌّ للمُرضِعةِ مَضبوطٌ بِالمَعروف.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّغطيةُ السَّيَّالةُ من الحُروف. الاسمُ يُسَمِّي الكِسوةَ نَوعاً.

الفُروق المَعنويّة

لا فَرعَ مُستَقِلاً في هذه المَرحَلة.

المَواضع: مَواقِعُ الكِسوةِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٣٣ ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. الكِسوةُ تَدخُلُ القُرآنَ ثُنائيَّةً مَعَ الرِّزقِ: «رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ»، الطَّعامُ والمَلبَس. الثُّنائيَّةُ تُغَطِّي الحاجاتِ الأَساسيَّة. مَسؤوليَّةُ الأَبِ تَشمَلُ الكِسوةَ لِلمُرضِعةِ مَضبوطةً بِالمَعروف.

التَّقاطُعات

  • rizq: الرِّزقُ ثُنائيُّ الكِسوةِ الثَّابِت.
  • m3roof: المَعروفُ يَضبِطُ مِقدارَ الكِسوة.
  • rida3: الكِسوةُ حَقُّ المُرضِعةِ في سِياقِ الرَّضاعة.

الإشكالات المَفتوحة

  • هل الكِسوةُ في ٢:٢٣٣ خاصَّةٌ بِالمُرضِعةِ أم هي حَقٌّ عامٌّ للزَّوجة؟ المَوقِف: السِّياقُ يَتَحَدَّثُ عَن الوالِداتِ المُرضِعات. لكنَّ مَبدَأَ نَفقةِ الزَّوجِ على زَوجَتِه يَشمَلُ الكِسوةَ عُموماً في أُصولِ الفِقهِ، مُستَنَداً إلى هذه الآيةِ وغَيرِها.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن