المَأكول

ma2kul جذر · أ-ك-ل موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تأكيدٌ يَلتَصِقُ ويَجري حتى يَنتَهي: الذَّوبانُ الذي يَبدأُ من الدَّاخِلِ حتى لا يَبقى من الشَّيءِ إلّا قِشرَتُه — «مَأكول» ما استُهلِكَ داخِلُه بِفِعلِ الأَكل.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • أ — تأكيدٌ وقَطع. شِحنَتُه: بِدايةٌ حازِمة.
  • ك — كَتمٌ وقَطع. شِحنَتُه: ضَغطٌ مُختَزَن.
  • ل — تَعَلُّقٌ وامتِداد. شِحنَتُه: التِصاقٌ يَمتَدّ.

النَّواةُ أك (أ + ك) = تأكيدٌ مَكتوم: شيءٌ يَبدأُ بِحَسمٍ ثمّ يَكتُمُه — كالنَّارِ تَشتَعِلُ في الدَّاخِل. ثمّ ل يُمَدُّ هذا الاحتِراقَ المَكتومَ في امتِداد: احتِراقٌ داخليٌّ حازِمٌ يَمتَدُّ ويَستَهلِكُ — الأَكلُ الاستِهلاكُ الذي يَمضي من الدَّاخِل.

ومِن نفسِ الجَذرِ: أَكَلَ (استَهلَكَ)، الأَكلُ (مَصدَرُ الاستِهلاك)، الآكِلُ (المُستَهلِك). الفَرقُ بَينَ أ-ك-ل (الأكل) و م-أ-ك-ل-ة (اسمُ المَأكلة): الأَوَّلُ الفِعلُ، والثَّاني النَّتيجةُ المَأكوطلة.

الشِّحنةُ الجامِعة: استِهلاكٌ داخليٌّ يَمتَدُّ حتى يَفرَّغَ الشَّيءَ من مَضمونِه.

الصِّيَغ

  • مَأكول (اسمُ مَفعولٍ على مَفعول): ما وَقَعَ عليه الأَكلُ — المُستَهلَكُ المُجَوَّف.

الجَذرُ قبلَ الوَزن: الاستِهلاكُ الداخِليُّ المُمتَدّ. اسمُ المَفعولِ يُشيرُ إلى الحالةِ النِّهائيَّة.

الفُروق المَعنويّة

  • akl — أ-ك-ل في شَعبةِ فِعلِ الأَكلِ (الطَّعام). انظُر الأَكل.
  • المَأكول (هذه المَلَفَّة) — شَعبةُ النَّتيجةِ: ما استَهلَكَه الأَكلُ فجَوَّفَه.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٥:٥ ﴿فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُول﴾ «مَأكول»: ما أَكَلَه الدُّودُ أو البَلى — الغِلافُ الخارِجيُّ قائِمٌ والدَّاخِلُ فارِغ. الجَيشُ المُجهَّزُ صارَ كهذا الغِلاف: شَكلٌ بِلا مَضمون. المُقابَلةُ مع «أَصحابِ الفيل» (جَيشٌ حَقيقيٌّ بِفيلٍ وعُدَّة) تَجعَلُ هذا التَّصويرَ مُدهِشاً.

التَّقاطُعات

  • 3asf — «كَعَصفٍ مَأكول»: العَصفُ والمَأكولُ في ١٠٥:٥.
  • akl — الشَّقيقُ الفِعليّ.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن