السِّجِّيل

sijjil جذر · س-ج-ل / (أو مُعَرَّبٌ) موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
امتِدادٌ يَتَجَمَّعُ ويَلتَصِق: الطِّينُ المُتَحَجِّرُ الذي تَجَمَّعَت فيه الصَّلابةُ مع الكَثافة، حِجارةٌ من طِينٍ مُتَحَجِّر.

الجَذر والأَصل اللُّغَويّ

  • س :: حَصرٌ دَقيقٌ لِلنَّفَسِ في مَجرىً ضَيِّق، يَجري فيه

جَرَياناً مُتَّصِلاً، ومن شَواهِدِ وَجهِ الحَصرِ الثُّنائيُّ «سج» نَفسُه. فالمَبدَأُ جَرَيانٌ في مَضيق.

  • ج :: اجتِماعُ وَسَطِ اللِّسانِ بِوَسَطِ الحَنَكِ **يَحبِسُ

النَّفَسَ في جَوفِ الفَم، ووَجهُه الأوَّلُ الاجتِماعُ والتَّكَتُّل، وهو هُنا مُضَعَّف. فالوَسَطُ تَكَتُّلٌ مُضاعَف**.

  • ل :: تَعَلُّقٌ والتِصاقٌ وحَوز، ثُمَّ امتِدادٌ وانسِياب.

فالمُنتَهى حَوزٌ يُمسِكُ ما قَبلَه ويَمُدُّه.

فالتَّركيبُ: جَرَيانٌ في مَضيق، فتَكَتُّلٌ مُضاعَف، فحَوزٌ يُمسِك. وأدَقُّ ما فيه أنَّ التَّشديدَ واقِعٌ على الجيم، أي على التَّكَتُّلِ نَفسِه: فالمُسَمَّى بِهذا اللَّفظِ لَيسَ ما هو صُلبٌ بِطَبعِه، بَل ما صارَ صُلباً بِأن جَرى ثُمَّ تَكَتَّلَ فأُمسِك.

وما تَدفَعُه هذه القِراءة: أنَّ في اللَّفظِ وَجهَينِ مُختَلَفاً فيهِما، وَجهاً يَرُدُّه إلى السِّجِلِّ المَكتوب، ووَجهاً يَجعَلُه لِحِجارةٍ من طينٍ مُتَحَجِّر. وعلى قِراءةِ الحُروفِ يَسقُطُ الخِلافُ من أصلِه، فالحَرَكةُ واحِدةٌ في الصّورَتَين: جَرَيانٌ، ثُمَّ تَكَتُّلٌ، ثُمَّ حَوز. فالسِّجِلُّ صَحيفةٌ جَرَت سُطوراً ثُمَّ لُفَّت ثُمَّ حيزَت، والحِجارةُ طينٌ جَرى ثُمَّ تَكَتَّلَ ثُمَّ أُمسِكَ عَلَيه. ولَيسا مَعنَيَينِ يَتَنازَعانِ لَفظاً واحِداً، هُما مادَّتانِ لِحَرَكةٍ واحِدة. ومن هُنا يُفهَمُ لِمَ لم يَقُلِ المُصحَفُ في ١٠٥:٤ «حِجارةً» مُطلَقةً بَل قالَ «بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ»: التَّقييدُ بِـ«مِن» يُسَمّي المادّةَ بِما صارَت بِه لا بِما هي عَلَيه، فيَكونُ المَقصودُ أنَّها مَصنوعةٌ لا مُلتَقَطة.

الصِّيَغ

  • حِجارةٌ من سِجِّيل (مُضاف): الحِجارةُ المَنسوبةُ إلى مادَّةِ السِّجِّيل.

الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٥:٤ ﴿تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾: «تَرميهِم بِحِجارةٍ من سِجِّيل»: الطُّيورُ (أَبابيل) تَرمي. الحِجارةُ من سِجِّيل، مادَّةٌ حَددَّتها الآيةُ بِاسمٍ خاصّ. «سِجِّيل» التَّضعيفُ يُشيرُ إلى تَكثيفِ المادَّةِ وصَلابتِها. الإِلقاءُ من الطُّيورِ أَداةٌ إِلهيَّةٌ مَحسوسة.

التَّقاطُعات

  • ababila: الطُّيورُ الرَّاميةُ.
  • 3asf: ١٠٥:٥: ما صارَت إليه أَجسادُ الجَيش.
  • hijara: الحِجارةُ في سِياقاتٍ أُخرى.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن