أَبابيل

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

«أَبابيل» جَمعٌ بِلا مُفرَدٍ سائِع في كَلامِ العَرَب. البُنيةُ الصَّوتيَّةُ:

• «أب»: تأكيدٌ وبابٌ: شيءٌ يَبدَأُ ويَفتَح.
• «ابيل»: الجَمعُ الكَثيرُ المُتَتالي.

الصُّورةُ الصَّوتيَّةُ في «أَبابيل»: التَّكرارُ الصَّوتيُّ (ب-ابيل) يُوحي بالتَّتالي والتَّلاحُق، كأَصواتِ أَسرابٍ تَتَوالى. لا جَذرَ ثُلاثيَّ قاطِعٌ مَعروف، والكَلِمةُ تَنتَمي إلى العَرَبيَّةِ القَديمة بِمَعنى «الأَفواج».

الشِّحنةُ الجامِعة: أَسرابٌ مُتَلاحِقةٌ تَأتي فَوجاً بَعدَ فَوج.

٢الصِّيَغ

• أَبابيل (جَمعٌ بِلا مُفرَد): الأَسرابُ المُتَلاحِقة.

٣الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ في المَفهوم الحاليّ.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠٥:٣ ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيل﴾:. «طَيراً أَبابيل»: «طَيراً» نَكِرةٌ وُصِفَت بـ«أَبابيل»، الطُّيورُ جاءَت في أَسرابٍ مُتَلاحِقة. «أَرسَلَ»، الإِرسالُ من اللهِ مُباشَرةً. الطُّيورُ لَيسَت فاعِلاً مُستَقِلًّا بَل وَسيلةٌ إِلهيَّة. كَثرةُ الأَسرابِ (أَبابيل) تُصوِّرُ شُمولَ المُهمَّة.

٥التَّقاطُعات

• tayr: «طَيراً أَبابيل».
• sijjil: ١٠٥:٤: الطُّيورُ تَرمي بِحِجارةٍ من سِجِّيل.
• fil: الطُّيورُ أُرسِلَت على أَصحابِ الفيل.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هل «أَبابيل» جَمعٌ لِسَرَب أو لِفَرد؟ موقِفُنا: جَمعٌ جَماعيٌّ يَصِفُ الكَثرةَ المُتَلاحِقة: المُفرَدُ لا يُعرَف.