الفيل

fil جذر · ف-ي-ل موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَفريقٌ يَمتَدُّ بِلِين: الكائِنُ الضَّخمُ الذي يَشُقُّ طَريقَه في لِينٍ وسَيَلان، الاسمُ الذي أَصبَحَ رَمزاً لِحَدَثٍ كَونيّ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ف: تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: انفِتاحٌ بشَقٍّ نافِذ.
  • ي: امتِدادٌ وليُن. شِحنَتُه: سَيَلانٌ لَطيف.
  • ل: تَعَلُّقٌ وامتِداد. شِحنَتُه: جِسرٌ يَلتَصِق.

النَّواةُ في (ف + ي) = تَفريقٌ لَطيف: شيءٌ يَنفُذُ في لِينٍ دونَ عُنف. ثمّ ل يُضيفُ الامتِدادَ المُلتَصِق: نُفوذٌ لَطيفٌ يَمتَدُّ ويَلتَصِقُ بِمَسارِه، الفيلُ يَشُقُّ طَريقَه بِجِسمٍ ضَخمٍ يَسيرُ بِلِين.

الشِّحنةُ الجامِعة: نُفوذٌ لَطيفٌ ممتَدٌّ لِكُتلةٍ ضَخمة، الفيلُ الكائِنُ الكَبيرُ الذي يَسيرُ في لِين.

الصِّيَغ

  • الفيل (اسمٌ جامِد): الحَيَوانُ المَعروف.
  • أَصحابُ الفيل (مُضاف): أَصحابُه في سِياقِ الحَدَثِ الوارِدِ في السُّورة.

الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ١٠٥:١ ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل﴾:. «أَلَم تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصحابِ الفيل»: الاستِفهامُ التَّعجُّبيُّ يَحضُرُ الحَدَثَ. «رَبُّكَ»، التَّصرُّفُ الإِلهيُّ مُضافٌ إلى الرَّبِّ، لا إلى قُوَّةٍ طَبيعيَّة. الفيلُ رَمزٌ مَشهَديٌّ لِقُوَّةٍ بَشَريَّةٍ ضَخمةٍ اندَفَعَت نَحوَ هَدَفٍ ووُقِفَت أَمامَ القُدرةِ الإِلهيَّة.

التَّقاطُعات

  • kayd: ١٠٥:٢: «أَلَم يَجعَل كَيدَهُم»، الكَيدُ خُطَّتُهم.
  • ababila: ١٠٥:٣: الطُّيورُ التي أَرسَلَها الله.
  • sijjil: ١٠٥:٤: الحِجارةُ التي أَلقَتها.
  • 3asf: ١٠٥:٥: «كَعَصفٍ مَأكول».

الإشكالات المَفتوحة

  • المَفهوم تَلتَزِمُ بِما في الآيات دونَ أَخذٍ من السِّيرة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن