الفيل

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ف: تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: التفريقُ والإبعاد.
• ي: حَرفُ مَدٍّ بَينَ الحَرفَين. شِحنَتُه: امتداد + لِين + سَريان.
• ل: تَعَلُّقٌ وامتِداد. شِحنَتُه: التعلُّق والالتصاق والحَوز.

النَّواةُ فل (ف + ل) = تَفريقٌ يُباعِدُ الأطرافَ بَعضَها عن بَعضٍ ثُمَّ يَتَعَلَّقُ بِمَوضِعِه فيَلتَصِقُ بِه. وي (امتداد + لِين + سَريان) بَينَهُما مَدٌّ يُطيلُ هذا التَّباعُدَ فتَتَّسِعُ الأطرافُ قَبلَ أن تَلتَصِق. فيَصيرُ الجَذرُ كُلُّه: جِرمٌ تَتَباعَدُ أطرافُه فيَعظُمُ ثُمَّ يَلزَمُ مَوضِعَه مُلتَصِقاً بِه: كائِنٌ عَظيمُ البَدَنِ يَلزَمُ الأرض.

الشِّحنةُ الجامِعة: جِرمٌ تَتَباعَدُ أطرافُه فيَعظُمُ ثُمَّ يَلزَمُ مَوضِعَه مُلتَصِقاً بِه: كائِنٌ عَظيمُ البَدَنِ يَلزَمُ الأرض.

٢الصِّيَغ

• الفيل (اسمٌ جامِد): الحَيَوانُ المَعروف.
• أَصحابُ الفيل (مُضاف): أَصحابُه في سِياقِ الحَدَثِ الوارِدِ في السُّورة.

٣الفُروق المَعنويّة

لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.

٤المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١٠٥:١ ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾: «أَلَم تَرَ كَيفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصحابِ الفيل»: الاستِفهامُ التَّعجُّبيُّ يَحضُرُ الحَدَثَ. «رَبُّكَ»، التَّصرُّفُ الإِلهيُّ مُضافٌ إلى الرَّبِّ، لا إلى قُوَّةٍ طَبيعيَّة. الفيلُ رَمزٌ مَشهَديٌّ لِقُوَّةٍ بَشَريَّةٍ ضَخمةٍ اندَفَعَت نَحوَ هَدَفٍ ووُقِفَت أَمامَ القُدرةِ الإِلهيَّة.

٥التَّقاطُعات

• kayd: ١٠٥:٢: «أَلَم يَجعَل كَيدَهُم»، الكَيدُ خُطَّتُهم.
• ababila: ١٠٥:٣: الطُّيورُ التي أَرسَلَها الله.
• sijjil: ١٠٥:٤: الحِجارةُ التي أَلقَتها.
• 3asf: ١٠٥:٥: «كَعَصفٍ مَأكول».

٦الإشكالات المَفتوحة

• المَفهوم تَلتَزِمُ بِما في الآيات دونَ أَخذٍ من السِّيرة.