الصَّفوان

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ص — صَلابةٌ وإطباق. شِحنَتُه: إحكامٌ مَضمومٌ صُلب.
• ف — تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: شَقٌّ يَنفُذُ للأَمام.
• و — وَصلٌ ورَبط. شِحنَتُه: ارتِباطٌ مُستَمِرّ.

النَّواةُ صف (ص + ف) = صَلابةٌ تَتَشَقَّق: ما يَنطَبِقُ صُلباً ثُمَّ تَنفُذُ مِنه الأَشياءُ دونَ أَن تَعلَقَ. الإتمامُ بـو يُعطيه الاستِمرار: الصُّلبُ الذي يَنفُذُ مِنه كُلُّ شَيءٍ ويَبقى نَقيَّاً. الصَّفاءُ ما تَنظَّفَ من كُلِّ شَوائِب.

الجَذرُ حرفيّاً: الصُّلبُ المَنقيُّ النَّقيُّ الذي لا يَحتَبِسُ عَلَيه شَيء. ومنه: «الصَّفاء» (النَّقاء)، «الصَّفا» (الحَجَرُ الأَمَلَس)، «صَفيٌّ» (الخالِصُ من كُلِّ شَيء).

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الأَمَلَسُ الصُّلبُ النَّقيُّ الذي لا يَعلَقُ به شَيء.

٢الصِّيَغ

• صَفوان (وَزنُ فَعلان): الحَجَرُ الأَمَلَسُ الصُّلب.

٤المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٦٤ ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالصَّفوانُ في المَثَلِ الدَّقيق: «عَلَيه تُراب» — الصَّفوانُ يَبدو كأَرضٍ خِصبةٍ (التُّرابُ فَوقَه). «فَأَصابَه وابِل» — المَطَرُ يَكشِفُ. «فَتَرَكَه صَلداً» — الحَجَرُ الأَمَلَسُ يَظهَرُ بِلا تُراب ولا نَبات. المُرائي كالصَّفوان: سَطحُه يَبدو خِصباً (الإنفاقُ الظَّاهِر) وباطِنُه أَمَلَسُ لا يَنبُتُ (لا إيمانَ يَحمِلُ النَّبات).

٥التَّقاطُعات

• wabil — الوابِلُ يَكشِفُ الصَّفوان.
• riya2 — المُرائي في مَثَلِ الصَّفوان.
• trab — التُّرابُ الذي يُغَطِّي الصَّفوان.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.