الأَشتات
التَّعريف الجَذريّ
انتِشارٌ مُتَفَرِّقٌ بعيداً: الجَماعةُ التي تَفَرَّقَت كُلُّ واحِدٍ منها في اتِّجاهٍ مُختَلِف — ما يَصدُرُ مُتَشَتِّتاً لا مُجتَمِعاً.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف (مُضَعَّف):
- ش — انتِشارٌ وتَفَرُّق: الهَواءُ يَتَفَرَّقُ من واسِعِ الفَم. شِحنَتُه: تَشَعُّبٌ في اتِّجاهاتٍ مُتَعَدِّدة.
- ت+ت (التَّضعيفُ): الدَّالُ يَضغَطُ بِدِقَّةٍ ثمّ يَنقَطِع. شِحنَتُه: قَطعٌ دَقيقٌ مُكَرَّر. التَّضعيفُ يُكَرِّرُ التَّفَرُّق: تَفَرَّقَ ثمّ تَفَرَّقَ ثانيةً.
النَّواةُ شت (ش + ت) = انتِشارٌ مَقطوع: شيءٌ يَنتَشِرُ في اتِّجاهاتٍ مُتَعَدِّدةٍ ثمّ يُقطَعُ عن مَركَزِه. التَّضعيفُ يُكَثِّفُ هذا التَّفَرُّقَ الانقِطاعيَّ: انتِشارٌ في اتِّجاهاتٍ شَتَّى بَعيداً عن مَنشَئِها.
الشِّحنةُ الجامِعة: تَفَرُّقٌ مُتَعَدِّدُ الاتِّجاهاتِ لا يَتَجَمَّع.
الصِّيَغ
- أَشتات (جَمعٌ): جَماعاتٌ مُتَفَرِّقةٌ، كُلٌّ في شَتِّها.
- شَتَّى (صِفةٌ): مُتَشَتِّتٌ مُتَنَوِّع.
- تَشَتَّتَ (فِعلٌ على تَفَعَّل): التَّفَرُّقُ التَّدريجيُّ.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: التَّفَرُّقُ المُتَعَدِّدُ الاتِّجاهات.
الفُروق المَعنويّة
لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَلفِّ الحاليّ.
المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٩٩:٦ ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ﴾ «يَصدُرُ النَّاسُ أَشتاتاً» — صُدورٌ مُتَشَتِّتٌ لِغايةٍ فَرديَّة: «لِيُرَوا أَعمالَهم». كُلُّ فَردٍ يَصدُرُ نَحوَ عَمَلِه الخاصِّ لا نَحوَ عَمَلِ سِواه. «أَشتاتاً» حالٌ من «النَّاس»: يَصدُرونَ وهُم مُتَشَتِّتون. الصُّورةُ تُضادُّ صُورةَ الحَشرِ المُتَجَمِّع — هنا التَّجَمُّعُ لِأجلِ الفَردانِيَّة التَّامَّة.
التَّقاطُعات
mithqal— ٩٩:٧-٨: بَعدَ الصُّدورِ الأَشتاتِ يَرى كُلٌّ مِثقالَ عَمَلِه.yawm— «يَومَئِذٍ».ba3th— الأَشتاتُ بَعدَ البَعث.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.