المَوازين
التَّعريف الجَذريّ
وَصلٌ مُهتَزٌّ يَرِنّ: الجِهازُ الذي يَصِلُ بَينَ الكِفَّتَينِ ويَتَذَبذَبُ حتى يَستَقِرَّ، المِيزانُ حالةٌ من التَّوَتُّرِ الوَصليِّ بَينَ طَرَفَين.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- و: وَصلٌ ورَبط. شِحنَتُه: بَقاءُ الاتِّصالِ بَينَ طَرَفَين.
- ز: اندِفاعٌ واهتِزاز. شِحنَتُه: تَذَبذُبٌ حادٌّ.
- ن: رَنينٌ وانبِعاث. شِحنَتُه: نَبضٌ رَنَّان.
النَّواةُ وز (و + ز) = وَصلٌ مُهتَزّ: شيءٌ يَتَّصِلُ بِطَرَفَينِ ويَتَذَبذَبُ بَينَهُما. ثمّ ن يُضيفُ الرَّنينَ الذي يَستَمِرُّ حتى يَستَقِرّ: وَصلٌ يَتَذَبذَبُ بَينَ طَرَفَينِ حتى يَجِدَ نُقطةَ التَّوازُن، فِعلُ الوَزنِ هو البَحثُ عن الاستِقرار.
الشِّحنةُ الجامِعة: أَداةُ البَحثِ عن نُقطةِ التَّوازُنِ بَينَ طَرَفَين.
الصِّيَغ
- المَوازين (جَمعُ مِيزان): أَجهِزةُ الوَزنِ: وَزنُ «مَفاعيل» يُشيرُ إلى الأَداةِ في أَكثَرَ من واحِدة.
- المِيزان (مِفعال): الأَداةُ الواحِدة.
الجَذرُ قبلَ الوَزن: التَّوَتُّرُ الوَصليُّ المُتَذَبذِب. الجَمعُ يُشيرُ إلى تَعَدُّدِ الأَوزانِ في اليَوم.
الفُروق المَعنويّة
لا شَقيقَ مُستَقِلَّ في المَفهوم الحاليّ.
المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ١٠١:٦-٨ ﴿فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ، فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَة، وَأَمَّا مَن خَفَّتْ مَوَازِينُهُ﴾:. «ثَقُلَت مَوازينُه» / «خَفَّت مَوازينُه»: المَوازينُ بالجَمعِ لا بالمُفرَد، تَعَدُّدُ الأَعمالِ المَوزونة. الثِّقَلُ إلى جَنَّة، والخِفَّةُ إلى هاوِيَة. الجَذرُ يُحيلُ على الحَقيقةِ الأُخرَويَّة: ما ثَقَلَ بالخَيرِ يَثقُلُ المِيزان.
التَّقاطُعات
khaffat: ١٠١:٨: خِفَّةُ الموازين.mithqal: المِثقالُ وَحدةُ الوَزن، والمَوازينُ آليَّةُ القِياس.hawiya: ١٠١:٩: مَصيرُ من خَفَّت.jaza: المَوازينُ آليَّةُ الجَزاء.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالٌ مفتوح في هذه المَرحلة.