السَّأَم
سَيَلانٌ يُؤكِّدُ ثُمَّ يَجتَمِعُ في تَعَب، السَّأَمُ من جَذرِ س-أ-م: السَّيَلانُ الرَّقيقُ يُؤَكِّدُ ثُمَّ يَجتَمِعُ في تَعَبٍ ثَقيل. الضَّيَقُ من تَكرارِ شَيءٍ حتّى التَّثاقُل.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- س: سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ.
- أ: تَأكيدٌ وقَطع. شِحنَتُه: قَطعٌ تامٌّ واحتِباسٌ بِضَغط.
- م: تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. شِحنَتُه: انكِمالٌ كَثيفٌ في كُتلة.
النَّواةُ سأ (س + أ) = سَيَلانٌ يُحتَبَس: ما يَنسابُ ثُمَّ يُقطَعُ ويُضغَطُ فيَحتَبِس. الإتمامُ بـم يَجمَعُه في كُتلةٍ: السَّيَلانُ الذي يَتَجَمَّعُ في ثِقَلٍ، تَراكُمُ التَّعَبِ حتّى يَصيرَ كُتلةً تَثقُلُ على النَّفس.
الجَذرُ حرفيّاً: تَراكُمُ الضَّيَقِ من التَّكرارِ حتّى يَصيرَ ثِقَلاً.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّثاقُلُ المُتَراكِمُ من التَّكرارِ.
الصِّيَغ
- لا تَسأَموا (مُضارِعٌ مَنهيٌّ عنه): لا تَثقُلوا ولا تَتَثاقَلوا.
الفُروق المَعنويّة: مَفاهيمُ مُجاوِرةٌ من جُذورٍ أُخرى
iba(الإِباء، أ-ب-ي): والآيةُ الواحِدةُ تَنهى عن ثَلاثةِ
امتِناعات، اثنانِ منها بِذلك الجَذرِ وواحِدٌ بِهذا: ﴿وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ﴾ و﴿وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا﴾ و﴿وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ﴾. فالإباءُ رَفضُ المَرّةِ الواحِدةِ عِندَ الدَّعوةِ إلَيها، والسَّأَمُ ثِقَلٌ يَتَراكَمُ من المُعاوَدة. ولِذلك وُجِّهَ الإباءُ إلى المَدعُوِّ في حينِه، ووُجِّهَ السَّأَمُ إلى الجَماعةِ في الصَّغيرِ والكَبيرِ جَميعاً.
kurh(الكُره، ك-ر-ه): والكُرهُ نُفورٌ من الشَّيءِ في نَفسِه
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ﴾ (٢:٢١٦)، والسَّأَمُ نُفورٌ من طولِ مُعاوَدَتِه لا مِنه. فالشَّيءُ يُكرَهُ من أوَّلِ مَرّة، ولا يُسأَمُ إلّا بَعدَ تَكرار. والمَنهيُّ عنه في آيةِ الدَّينِ هو الثّاني: لا يُنهى المُؤمِنُ عن كَراهةِ الكِتابةِ بَل عن مَلَلِ مُعاوَدَتِها.
sabr(الصَّبر، ص-ب-ر): وهُما حالانِ مُتَقابِلانِ تَحتَ
الضَّغطِ نَفسِه. الصَّبرُ إمساكُ النَّفسِ على ما تَكرَهُ حتّى يَنقَضي ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ (٢:١٥٣)، والسَّأَمُ انحِلالُ ذلك الإمساكِ من طولِ المُدّة. فالنَّهيُ عن السَّأَمِ في التَّوثيقِ أمرٌ بِالصَّبرِ عَلَيه بِعِبارةِ نَفيِ ضِدِّه.
المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٨٢ ﴿وَلَا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «لا تَسأَموا أَن تَكتُبوه صَغيراً أَو كَبيراً»، السَّأَمُ مَنهيٌّ عنه في الكِتابة: صَغيرُ الدَّيْنِ يُكتَبُ كَكَبيرِه. الحُكمُ يَرُدُّ التَّثاقُلَ عن تَوثيقِ الصَّغير. «ذَلِكُم أَقسَطُ عِندَ اللهِ»، الكِتابةُ لا تُؤجَّلُ بِحُجَّةِ الصِّغَر.
التَّقاطُعات
katib: السَّأَمُ في الكِتابة.dayn: وِعاءُ الحُكم.sabr: الصَّبرُ ضِدُّ السَّأَمِ في التَّوثيق.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالات مَفتوحة.