التَّظليل
التَّعريف الجَذريّ
إِسدالُ طَبَقةٍ كَثيفةٍ فَوقَ مَوضِعٍ مَكشوفٍ تَلتَصِقُ بِه وتَمتَدُّ. سَقفٌ يَنزِلُ حَيثُ لا يُبنى سَقفٌ، حِمايةٌ من فَوقٍ تُلازِمُ المَوضِعَ.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف (الثّانيَةُ مُشَدَّدة):
- ظ — بُروزٌ بِحِدَّةٍ ثَقيلة، شِحنتُه: طَبَقةٌ غَليظةٌ تَطفو.
- ل — تَعَلُّقٌ وامتِداد، شِحنتُه: ما يَتَّصِلُ ويَمتَدّ.
- ل — مُكَرَّرة: تَعَلُّقٌ مُضاعَف.
النَّواةُ ظل (ظ + ل) = طَبَقةٌ كَثيفةٌ تَتَعَلَّق: غِطاءٌ غَليظٌ يَلتَصِقُ. تَكرارُ اللّامِ يُضاعِفُ التَّعَلُّقَ والامتِداد: الظِّلُّ غِطاءٌ يَتَعَلَّقُ من جِهَتَين ويَثبُت.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الطَّبَقةُ الغَليظةُ المُتَعَلِّقةُ المُضاعَفة. ومنه «الظِّلّ» و«الظُّلمة» كِلاهُما من هذا الجَذر: الظِّلُّ غِطاءٌ رَحيمٌ والظُّلمةُ غِطاءٌ حاجِب.
مُلاحَظةٌ: التَّظليلُ (ظ-ل-ل) والظُّلمُ (ظ-ل-م) جَذرانِ مُتَجاوِران في الحَرفَين الأَوَّلَين لكِنَّهُما مُختَلِفانِ في الإغلاق. انظُر §٣.
الصِّيَغ — كيف يَردُ في القرآن
- ظَلَّلنا (ماضٍ على وَزنِ فَعَّلنا بِالتَّضعيف) — في ٢:٥٧. صيغةُ التَّفعيلِ تَدُلُّ على تَكثيفِ الفِعلِ وإِلزامِه: التَّظليلُ فِعلٌ مُكَثَّفٌ مُستَمِرٌّ لا مُجَرَّدُ مَرورِ غَيمة.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الطَّبَقةُ الغَليظةُ المُتَعَلِّقةُ المُضاعَفة. «ظَلَّلنا» تَفعيلٌ يُكَثِّفُ الفِعلَ على الجَماعة.
الفُروق المَعنويّة — الجِذرُ المُجاوِر
dhulm— ظ-ل-م: طَبَقةٌ غَليظةٌ (ظل) تَتَجَمَّعُ وتَلتَصِقُ (م) في غَيرِ مَوضِعِها. الظُّلمُ طَبَقةٌ تَحجُبُ الحَقَّ. التَّظليلُ (ظ-ل-ل) طَبَقةٌ تَحمي. اللّامُ الثّانيةُ تَجعَلُ الغِطاءَ حِمايةً مُلازِمةً، والميمُ في الظُّلمِ تَجعَلُه تَجَمُّعاً حاجِباً. الشِّحنةُ الأُولى مُتَشارَكةٌ والإغلاقُ يُفَرِّقُهُما.
المَواضع — مَواقعُ التَّظليلِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٥٧ ﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالغَمامُ هو المادَّةُ التي جَعَلَها الرَّبُّ سَقفاً. الصَّحراءُ مَكشوفةٌ لا سَقفَ فيها، فَنَزَلَ السَّقفُ من العُلوِّ: سَحابٌ كَثيفٌ التَصَقَ بِمَوضِعِ الجَماعةِ وامتَدَّ مَعَها في السَّير. التَّضعيفُ يَكشِفُ أنَّ التَّظليلَ لَم يَكُن عابِراً بَل مُلازِماً.
التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى
ghamam— الغَمامُ مادَّةُ التَّظليلِ في ٢:٥٧.mannوsalwa— الثَّلاثةُ نِعَمٌ مُتَكامِلةٌ في ٢:٥٧: سَقفٌ للجَسَد، وطَعامٌ للبَدَن، وتَسليةٌ للنَّفس.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إِشكالاتٍ مَفتوحةٍ في هذه المَرحَلة.