العَرش

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ع: قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق. شِحنَتُه: شِدَّةٌ مُتَعَمِّقة.
• ر: تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: امتِدادٌ مُتَكَرِّر.
• ش: انتِشارٌ وتَفَرُّق. شِحنَتُه: تَوَسُّعٌ خارِجيٌّ واسِع.

النَّواةُ عر (ع + ر) = قَبضٌ عَميقٌ يَجري. الإتمامُ بـش يُوسِّعُه في الانتِشار: العُمقُ الشَّديدُ يَجري ثُمَّ يَنتَشِرُ انتِشاراً واسِعاً، وصفٌ للسَّقفِ العالي الذي يَنتَشِرُ فَوقَ ما تَحتَه.

الجَذرُ حرفيّاً: البِناءُ العالي ذو الانتِشارِ العَريض الذي يُظَلِّلُ ما تَحتَه. ومنه: «العَريشُ» (الكِناسُ الذي يُصنَعُ للظِّلّ)، «عَرَّشَ» (بَنى سَقفاً).

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: السَّقفُ العالي المُنتَشِرُ الذي يُحيطُ بِما تَحتَه.

٢الصِّيَغ

• عَرش (مُفرَد): السَّقفُ أَو العَرشُ العالي.
• عُروش (جَمعٌ): السُّقوفُ في ٢:٢٥٩: «خاوِيةٌ على عُروشِها».

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: العُلُوُّ المُنتَشِر. الجَمعُ يُفيدُ تَعَدُّدَ السُّقوف.

٣الفُروق المَعنويّة

• kursi: الكُرسيُّ قاعِدةٌ تَحمِلُ، والعَرشُ سَقفٌ يُحيط. وَظيفتانِ مُختَلِفتانِ في البِنيةِ المعماريَّة.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٥٩ ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «عُروشِها»، الجَمعُ مَعَ «عَلى» المَعكوسة: القَريةُ «خاوِيةٌ» والسُّقوفُ «عَلَيها»، انعَكَسَ المَشهَد. ما كانَ يَرفَعُها (السُّقوف) أَصبَحَ ما انهارَت عَلَيه. العَرشُ في هذه الآيةِ سَقفُ بُيوتٍ لا عَرشَ الإلَهِ، سِياقٌ دُنيَويٌّ يُبَيِّنُ مَدى الانهِيار.

٥التَّقاطُعات

• khawiya: العَرشُ والخاوِيةُ في صورةٍ واحِدة.
• qarya: القَريةُ سِياقُ العَرش.

٦الإشكالات المَفتوحة

• هَل العَرشُ في ٢:٢٥٩ نَفسُ العَرشِ الإلهيِّ (٢٠:٥ وغَيرِها)؟ المَوقِف: الجَذرُ واحِدٌ لَكِنَّ السِّياقَ مُختَلِف. في ٢:٢٥٩ «عُروش» جَمعٌ لِسُقوفِ القَريةِ. العَرشُ الإلهيُّ حينَ يَرِدُ (خارِجَ نِطاقِ مَفاهيم البَقَرةِ الحاليَّة) يُكتَبُ في سِياقِه.