الأَفواج

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ف: شِحنَتُه: تَفريقٌ ونَفاذ، انفِتاحٌ وشَقّ.
• و: شِحنَتُه: وَصلٌ ورَبط، استِدامةٌ مُمتَدَّة.
• ج: شِحنَتُه: تَجَمُّعٌ في حَيِّزٍ يَبرُز.

النَّواةُ فو (ف + و) = انفِتاحٌ مَوصول: ما ينفَتِحُ ويَتَّصِلُ بِما وراءَه. الإكمالُ بـج يَجمَعُ هذا الانفِتاحَ المَوصولَ في حَيِّزٍ بارِز: انفِتاحٌ مَوصولٌ يَتَجَمَّعُ في كتلةٍ حيَّة. الفَوجُ تَدَفُّقٌ جَماعيٌّ يَشُقُّ طَريقَه مُتَّحِداً لا مُتَفَرِّقاً.

الشِّحنةُ الجامعةُ: تَجَمُّعٌ يَشُقُّ طَريقَه وَيَنسابُ في وَحدةٍ مُتَّصِلة.

٢الصِّيَغ

• أَفواجاً (جَمعُ فَوج: حالٌ)، التَّنكيرُ يُشيرُ إلى الكَثرةِ: أَفواجٌ بَعدَ أَفواج، دَفعةً إِثرَ دَفعة. وَقوعُه حالاً يَصِفُ كَيفِيَّةَ الدُّخول لا مُجَرَّدَ حُدوثِه.

٣الفُروق المَعنويّة

(الجَذرُ ف-و-ج في القرآنِ المَكتوبِ لا يُنتِجُ فُروعاً مَعنَوِيَّةً مُستَقِلَّة.)

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ١١٠:٢ ﴿وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا﴾:. «أَفواجاً» حالٌ من النّاسِ في فِعلِ الدُّخول: الدُّخولُ يَقَعُ بِكَيفِيَّةِ التَّدَفُّق، لا أَفراداً يَتَسَلَّلون بَل جَماعاتٍ تَنسابُ. هذه الكَيفِيَّةُ هي التي يَراها المُخاطَب «رَأَيتَ»، المَشهَدُ مَرئيٌّ مُؤَثِّر. والدُّخولُ «في دينِ الله» لا «في الإسلام»: الدِّينُ الكَلِمةُ الأَشمَل، الطَّريقةُ الكَامِلةُ لا مُجَرَّدُ الانتِماء.

٥التَّقاطُعات

• fath: الفَتحُ ما أَتاحَ هذا الدُّخول.
• nasr: النَّصرُ والفَتحُ والأَفواجُ مُتَسَلسِلة: ١١٠ كُلُّها تَصِفُ حَدَثاً واحِداً في مَراحِل.
• din: الدِّينُ ما يَدخُلُ فيه الأَفواج.
• nas: النّاسُ الجِنسُ البَشَريُّ المُتَدَفِّق.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالاتٍ مَفتوحة.