البَخس

bakhs جذر · ب-خ-س موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
اتِّصالٌ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ في نُقصان، البَخسُ من جَذرِ ب-خ-س: الإلصاقُ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ في تَنقيص. ما يَنقُصُ الحَقَّ ويُبَخِّسُه دونَ حَقٍّ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ب: اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.
  • خ: تَخَلخُلٌ واختِراق. شِحنَتُه: فَراغٌ يَنفُذُ في ثَغَرات.
  • س: سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ.

النَّواةُ بخ (ب + خ) = إلصاقٌ يَتَخَلخَلُ: ما كانَ مُتَّصِلاً يَبدأُ يَتَفَكَّكُ في ثَغَرات. الإتمامُ بـس يُجري هذا التَّفَكُّكَ: الاتِّصالُ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ بِتَسَرُّب، وصفٌ للبَخسِ: ما يُنقَصُ بِطَريقةٍ خَفيَّةٍ تَسَرُّبيَّة.

الجَذرُ حرفيّاً: النُّقصانُ الخَفيُّ الذي يَتَسَرَّبُ في الحَقِّ.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّنقيصُ الخَفيُّ من حَقٍّ ثابِت.

الصِّيَغ

  • يَبخَس (مُضارِع): التَّنقيصُ الجاريُّ الآن.

المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٨٢ ﴿وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. في آيةِ الدَّيْن: «فَليَكتُبْ وَليُمَلِلِ الذي عَلَيه الحَقُّ وَليَتَّقِ اللهَ رَبَّه ولا يَبخَسْ منه شَيئاً»، البَخسُ مَنهيٌّ عَنه في سِياقِ إملاءِ المَدين. المَدينُ هو مَن يُملي الدَّيْن على الكاتِب، «ولا يَبخَس» مَعناه: يَعتَرِفُ بِالكاملِ ولا يُنقِصُ مِمَّا عَلَيه.

التَّقاطُعات

  • 3adl: «كاتِبٌ بِالعَدل» يَمنَعُ البَخس.
  • imla: الإملاءُ مَوضِعُ البَخس.
  • dhulm: البَخسُ وَجهٌ من الظُّلم.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن