البَخس

bakhs جذر · ب-خ-س موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
اتِّصالٌ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ في نُقصان — البَخسُ من جَذرِ ب-خ-س: الإلصاقُ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ في تَنقيص. ما يَنقُصُ الحَقَّ ويُبَخِّسُه دونَ حَقٍّ.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • ب — اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.
  • خ — تَخَلخُلٌ واختِراق. شِحنَتُه: فَراغٌ يَنفُذُ في ثَغَرات.
  • س — سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ.

النَّواةُ بخ (ب + خ) = إلصاقٌ يَتَخَلخَلُ: ما كانَ مُتَّصِلاً يَبدأُ يَتَفَكَّكُ في ثَغَرات. الإتمامُ بـس يُجري هذا التَّفَكُّكَ: الاتِّصالُ يَتَخَلخَلُ ثُمَّ يَسيلُ بِتَسَرُّب — وصفٌ للبَخسِ: ما يُنقَصُ بِطَريقةٍ خَفيَّةٍ تَسَرُّبيَّة.

الجَذرُ حرفيّاً: النُّقصانُ الخَفيُّ الذي يَتَسَرَّبُ في الحَقِّ.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّنقيصُ الخَفيُّ من حَقٍّ ثابِت.

الصِّيَغ

  • يَبخَس (مُضارِع): التَّنقيصُ الجاريُّ الآن.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٨٢ ﴿وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحفي آيةِ الدَّيْن: «فَليَكتُبْ وَليُمَلِلِ الذي عَلَيه الحَقُّ وَليَتَّقِ اللهَ رَبَّه ولا يَبخَسْ منه شَيئاً» — البَخسُ مَنهيٌّ عَنه في سِياقِ إملاءِ المَدين. المَدينُ هو مَن يُملي الدَّيْن على الكاتِب — «ولا يَبخَس» مَعناه: يَعتَرِفُ بِالكاملِ ولا يُنقِصُ مِمَّا عَلَيه.

التَّقاطُعات

  • 3adl — «كاتِبٌ بِالعَدل» يَمنَعُ البَخس.
  • imla — الإملاءُ مَوضِعُ البَخس.
  • dhulm — البَخسُ وَجهٌ من الظُّلم.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن