الإملاء

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

الجَذرُ يَتَردَّدُ بَينَ م-ل-ل وم-ل-و:

• م — تَجَمُّعٌ وتَلاصُق. + ل — تَعَلُّقٌ وامتِداد. → «تَجَمُّعٌ مُمتَدّ».
• الإتمامُ بـو (وَصل) أَو بـل مُضَعَّفاً يُفيدُ اتِّصالاً أَكثَر: التَّجَمُّعُ المُمتَدُّ يَتَّصِلُ.

الجَذرُ حرفيّاً: النَّثرُ المُتَواصِلُ الذي يَنتَشِرُ حَرفاً حَرفاً فَيَمتَلِئُ الفَراغُ بِالكَلِمات.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: تَرتيلُ الكَلامِ أَمامَ الكاتِبِ حتّى يُثبِّتَه.

٢الصِّيَغ

• فَليُمِلِل (أَمرٌ): فَليَنثُرِ الكَلامَ للكاتِب.
• يُمِلَّ (مُضارِع): يَنثُرُه الآن.

٤المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٨٢ ﴿فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاح«يُمِلِلِ الذي عَلَيه الحَقُّ» — المَدينُ هو من يُملي لا الدَّائِن. المَنطِق: الذي عَلَيه الحَقُّ أَعلَمُ بِحَجمِه وشَرطِه — فهو يُملي والكاتِبُ يُثبِّت. «ولا يَبخَسْ منه شَيئاً» — الإملاءُ أَمانةٌ للكاتِب والمَديون معاً.

٥التَّقاطُعات

• katib — الكاتِبُ يَستَقبِلُ الإملاءَ.
• bakhs — «لا يَبخَسْ» يُؤطِّرُ الإملاء.
• dayn — الإملاءُ في آيةِ الدَّيْن.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.