الجُزء

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ج: تَجَمُّعٌ في حَيِّز. شِحنَتُه: تَكَتُّلٌ واجتِماعٌ في حَيِّز.
• ز: اندِفاعٌ واهتِزاز. شِحنَتُه: نَفاذٌ حادٌّ بِاهتِزاز.
• أ: تَأكيدٌ وقَطع. شِحنَتُه: إثباتٌ قاطِع.

النَّواةُ جز (ج + ز) = تَجَمُّعٌ حادٌّ: ما يَتَكَتَّلُ ثُمَّ يَنفُذُ بِاندِفاع. الإتمامُ بـأ يَحسِمُه: التَّجَمُّعُ الحادُّ يُحسَمُ بِقَطع، القِطعةُ المُنفَصِلةُ التي لَها حُدودٌ قاطِعة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: القِطعةُ ذاتُ الحُدودِ القاطِعة المُنفَصِلةُ من كُلٍّ.

٢الصِّيَغ

• جُزءاً (نَكِرة): قِطعةٌ مُعَيَّنةٌ دونَ تَحديدٍ لِلنَّوع.

٣الفُروق المَعنويّة: مَفاهيمُ مُجاوِرةٌ من جُذورٍ أُخرى

• ba3d (البَعض، ب-ع-ض): والآيةُ التي قَبلَ آيةِ الجُزءِ

مُباشَرةً تَضَعُ الكَلِمَتَينِ في مَشهَدٍ واحِد: في ٢:٢٥٩ ﴿لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾، وفي ٢:٢٦٠ ﴿مِّنْهُنَّ جُزْءًا﴾. فالبَعضُ مِقدارٌ مَظنونٌ لا حَدَّ لَه، قالَه رَجُلٌ لا يَدري كَم لَبِث؛ والجُزءُ قِطعةٌ مَحدودةٌ تُؤخَذُ بِاليَدِ وتُوضَعُ على جَبَلٍ بِعَينِه. ولِذلك صَحَّ «بَعضَ يَوم» في كَلامِ الشّاكّ، ولا يَصِحُّ فيه «جُزءَ يَوم».

• surr (الصَّرُّ، ص-ر-ر): والأمرانِ مُتَتالِيانِ في الآيةِ

الواحِدة: ﴿فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا﴾. فذاكَ ضَمٌّ إلى الذّات، وهذا ما فارَقَها مُوَزَّعاً. والبُرهانُ يَحتاجُ إلى الحَرَكَتَينِ مَعاً: لا تَتِمُّ الحُجّةُ بِتَفريقٍ لم يَسبِقْه جَمعٌ يُعرَفُ بِه المُفَرَّق.

• baqa (البَقاء، ب-ق-ي): وكِلا الاسمَينِ يَجيءُ في هذه السّورةِ

بَعدَ «مِن» التَّبعيضِيّة: ﴿وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ﴾ (٢:٢٤٨) و﴿مِّنْهُنَّ جُزْءًا﴾ (٢:٢٦٠). والفَرقُ في جِهةِ الاقتِطاع: البَقِيّةُ ما فَضَلَ بَعدَ ذَهابِ سِواه، والجُزءُ ما اقتُطِعَ من كُلٍّ قائِمٍ لم يَذهَبْ منه شَيء. تِلكَ فَضلةٌ وهذا قِسمة.

٤المَواضع: مَواقعُ الكَلِمةِ في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٦٠ ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «على كُلِّ جَبَلٍ منهُنَّ جُزءاً»، كُلُّ جَبَلٍ يَستَقبِلُ جُزءاً من الطَّيرِ المُجَزَّأ. التَّجزئةُ شَرطُ البُرهانِ: الإعادةُ من بَعدِ التَّفريقِ أَبلَغُ في الحُجَّة. الجُزءُ يَبقى جُزءاً مُتَمَيِّزاً حتّى تَأتيَ دَعوةُ الإحياءِ فيَعودَ كاملاً.

٥التَّقاطُعات

• jabal: الجُزءُ مَوضوعٌ على الجَبَل.
• tayr: الجُزءُ مِن الطَّير.
• ba3th: الجُزءُ يَعودُ بِالبَعث.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.