الإخفاء

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• خ: تَخَلخُلٌ واختِراق. شِحنَتُه: فَراغٌ يَنفُذُ.
• ف: تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: شَقٌّ يَنفُذ.
• ي: امتِدادٌ لَيِّن. شِحنَتُه: سَريانٌ دَقيقٌ يَمتَدّ.

النَّواةُ خف (خ + ف) = تَخَلخُلٌ نافِذ: التَّفريغُ يَنفُذُ في ثَغَراتٍ. الإتمامُ بـي يُمَدُّه في امتِدادٍ لَيِّن: التَّخَلخُلُ النَّافِذُ يَمتَدُّ بِرِفق، ما يَغيبُ تَدريجيّاً من المَشهَدِ في خُفيةٍ ناعِمة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الغِيابُ الناعِمُ المُتَدَرِّجُ عن الأَعيُن.

٢الصِّيَغ

• تُخفوها (تُفعِلونَها مَستوراً): تُوتونَها في خُفيةٍ.
• أَخفى (أَفعَل): تَعدِيةٌ: يُبعِدُ عن الأَعيُن.

٤المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٧١ ﴿وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «تُخفوها وتُؤتوها الفُقَراءَ»، الإخفاءُ مَرتَبِطٌ بِإيتاءِ الفُقَراءِ: الصَّدَقةُ المُخفاةُ أَفضَلُ لأَنَّها خاليةٌ من الرِّياء. «فَهُوَ خَيرٌ لَكُم»: الإخفاءُ الخَيرُ.

• ٢:٢٨٤ ﴿وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ﴾: الإخفاءُ لا يَنجو من الحِساب: إظهارٌ أَو إخفاءٌ، اللهُ يَعلَمُ كِليهِما. هُنا الإخفاءُ ما في النَّفسِ من نِيَّاتٍ لا الإخفاءُ عن النَّاس.

٥التَّقاطُعات

• riya2: الإخفاءُ ضِدُّ الرِّياء.
• ibda2: «إن تُبدوا... أَو تُخفوه»، التَّضادُّ.
• sadaqa: الصَّدَقةُ المُخفاةُ أَفضَل.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.