الإخفاء

ikhfa جذر · خ-ف-ي مَوضعانِ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
تَخَلخُلٌ يَنفُذُ ثُمَّ يَمتَدُّ في غَيبة — الإخفاءُ من جَذرِ خ-ف-ي: التَّخَلخُلُ يَنفُذُ ثُمَّ يَمتَدُّ ويَغيبُ. الإبعادُ عن أَعيُنِ النَّاسِ بِإيقاعٍ ناعِم.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

  • خ — تَخَلخُلٌ واختِراق. شِحنَتُه: فَراغٌ يَنفُذُ.
  • ف — تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: شَقٌّ يَنفُذ.
  • ي — امتِدادٌ لَيِّن. شِحنَتُه: سَريانٌ دَقيقٌ يَمتَدّ.

النَّواةُ خف (خ + ف) = تَخَلخُلٌ نافِذ: التَّفريغُ يَنفُذُ في ثَغَراتٍ. الإتمامُ بـي يُمَدُّه في امتِدادٍ لَيِّن: التَّخَلخُلُ النَّافِذُ يَمتَدُّ بِرِفق — ما يَغيبُ تَدريجيّاً من المَشهَدِ في خُفيةٍ ناعِمة.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الغِيابُ الناعِمُ المُتَدَرِّجُ عن الأَعيُن.

الصِّيَغ

  • تُخفوها (تُفعِلونَها مَستوراً): تُوتونَها في خُفيةٍ.
  • أَخفى (أَفعَل): تَعدِيةٌ — يُبعِدُ عن الأَعيُن.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٧١ ﴿وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاح«تُخفوها وتُؤتوها الفُقَراءَ» — الإخفاءُ مَرتَبِطٌ بِإيتاءِ الفُقَراءِ: الصَّدَقةُ المُخفاةُ أَفضَلُ لأَنَّها خاليةٌ من الرِّياء. «فَهُوَ خَيرٌ لَكُم»: الإخفاءُ الخَيرُ.
  • ٢:٢٨٤ ﴿وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ﴾ — الإخفاءُ لا يَنجو من الحِساب: إظهارٌ أَو إخفاءٌ — اللهُ يَعلَمُ كِليهِما. هُنا الإخفاءُ ما في النَّفسِ من نِيَّاتٍ لا الإخفاءُ عن النَّاس.

التَّقاطُعات

  • riya2 — الإخفاءُ ضِدُّ الرِّياء.
  • ibda2 — «إن تُبدوا... أَو تُخفوه» — التَّضادُّ.
  • sadaqa — الصَّدَقةُ المُخفاةُ أَفضَل.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن