التَّعَفُّف

ta3affuf جذر · ع-ف-ف موضعٌ واحِدٌ في القرآن
التَّعريف الجَذريّ
قَبضٌ عَميقٌ يَرِنُّ في اكتِفاء — التَّعَفُّفُ من جَذرِ ع-ف-ف: القَبضُ العَميقُ يَنفُذُ ثُمَّ يَتَكامَلُ في الاكتِفاءِ. الاحتِشامُ الذي يَصدُرُ من عِمقِ الشَّخصيَّة.

تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

حَرفانِ مَعَ تَضعيف:

  • ع — قَبضٌ حَلقيٌّ من العُمق. شِحنَتُه: شِدَّةٌ مُتَعَمِّقة.
  • ف (مُضَعَّف) — تَفريقٌ ونُفوذ. التَّضعيفُ يُكَثِّفُ النُّفوذَ ويُمَرِّرُه.

النَّواةُ عف (ع + ف) = قَبضٌ يَنفُذ: الشِّدَّةُ الداخِليَّةُ تَنفُذُ للخارِجِ في هِيئةِ اكتِفاء. التَّضعيفُ يُكثِّفُه: القَبضُ العَميقُ المُتَكَثِّفُ الذي يَنفُذُ في اكتِفاء — الإنسانُ يَمتَلِكُ في داخِلِه قُوَّةً تَجعَلُه لا يَمُدُّ يَدَه.

الجَذرُ حرفيّاً: الامتِناعُ الذَّاتيُّ عن الطَّلَبِ مِن عُمقِ النَّفسِ لا من عَجز.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الكَرامةُ الداخِليَّةُ التي تَمنَعُ المَدَّ بِغَيرِ حَقٍّ أَو عِند غَيرِ مَلَكَة.

الصِّيَغ

  • التَّعَفُّف (مَصدَر تَفَعَّلَ): الامتِناعُ المَقصودُ المُجاهَدُ.
  • عَفيف (صِفةٌ مُشَبَّهة): مَن تَمَكَّنَت منه صِفةُ العِفَّة.
  • «تَفَعُّل» يُفيدُ التَّكَلُّفَ والجُهد: التَّعَفُّفُ يَحتاجُ مُجاهَدةً لا يَصدُرُ تَلقائيّاً.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: القَبضُ الداخِليُّ. «تَفَعُّل» يُفيدُ الجُهدَ المَبذول.

الفُروق المَعنويّة

  • 3afw (العَفو) — ع-ف-و: المَحوُ والتَّجاوُز. التَّعَفُّفُ امتِناعٌ ذاتيٌّ، والعَفوُ تَجاوُزٌ لِزَلَّةِ الآخَر. انظُر 3afw.md.

المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

  • ٢:٢٧٣ ﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالتَّعَفُّفُ صِفةُ فُقَراءِ «في سَبيلِ الله» المُحصَرين: لا يَسأَلون وكَأَنَّهُم أَغنِياء. «مِن التَّعَفُّف» — التَّعَفُّفُ عِلَّةُ الخَطَأِ في التَّقدير: هُم ليسوا أَغنِياءَ بَل مُتَعَفِّفون.

التَّقاطُعات

  • husban — التَّعَفُّفُ سَبَبُ الحِسبانِ الخاطِئ.
  • ilhaf — التَّعَفُّفُ ضِدُّ الإلحاف.
  • faqr — الفُقَراءُ المُتَعَفِّفون.

الإشكالات المَفتوحة

  • لا إشكالات مَفتوحة.

مَواضِعُ هذا المَفهومِ في القرآن