الحِسبان
التَّعريف الجَذريّ
احتِواءٌ سَائِلٌ يَضُمُّ في تَقدير، الحِسبانُ من جَذرِ ح-س-ب: الاحتِواءُ الحارُّ يَسيلُ ثُمَّ يَتَّصِلُ. الظَّنُّ الحاسِبُ الذي يَقيسُ ويُقَدِّر.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ح: حَياةٌ حارَّةٌ واحتِواء. شِحنَتُه: دِفءٌ يَضُمُّ.
- س: سَيَلانٌ أَماميّ. شِحنَتُه: امتِدادٌ رَقيقٌ يَنسابُ.
- ب: اتِّصالٌ وتَمَسُّك. شِحنَتُه: إلصاقٌ يَمسِكُ.
النَّواةُ حس (ح + س) = احتِواءٌ سائِل: الدِّفءُ يَنسابُ ويَلتَصِقُ بِما يُحاسِبُه. الإتمامُ بـب يُلصِقُه: الاحتِواءُ السَّائِلُ المُلتَصِقُ، التَّقديرُ الذي يُحيطُ بِالشَّيءِ ثُمَّ يَمسِكُ بِصُورةٍ عنه.
الجَذرُ حرفيّاً: التَّقديرُ الذي يَلتَصِقُ بِصورةٍ عَن الشَّيءِ سَواءٌ أَصابَ أَم أَخطَأَ.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: إيجادُ صورةٍ تَقديريَّةٍ عن الشَّيءِ بِالاستِنتاج.
الصِّيَغ
- يَحسَبُ (مُضارِع): يُقَدِّرُ الآنَ ويَظُنّ.
- حِسبان (مَصدَر): الظَّنُّ والتَّقدير.
- الحِساب (شَعبةٌ ثانِيةٌ مُتَّصِلة): الحِسابُ الشَّامِلُ يَومَ القِيامةِ: انظُر
hisab.mdحينَ يُكتَب.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: التَّقدير. «يَحسَبُ»: التَّقدير الجاري.
الفُروق المَعنويّة
- hisab (الحِساب): ح-س-ب: التَّقديرُ الشَّامِلُ يَومَ الحِساب. الحِسبانُ في ٢:٢٧٣ ظَنٌّ بَشَريٌّ مُحدود.
- الحِسبانُ والحِسابُ من نَفسِ الجَذرِ: الأوَّلُ تَقدير، والثَّاني مُحاسَبةٌ شاملة.
المَواضع: occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢٧٣ ﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ﴾: مَوضِعُ الافتِتاح. «يَحسَبُهُم الجاهِلُ أَغنياءَ»، التَّقديرُ الخاطِئ: الجاهِلُ (مَن لا يَعرِفُهُم) يَرى التَّعَفُّفَ ويَتَقَدَّرُ به غِنىً. التَّعَفُّفُ ثَوبُ كَرامةٍ يَجعَلُ الفَقيرَ يَبدو غَنيّاً للوَهلةِ الأُولى. «مِن التَّعَفُّف»، العِلَّة: التَّعَفُّفُ يُوهِمُ بِالغِنى.
التَّقاطُعات
- jahl: الجاهِلُ مَن يَحسَبُ خَطأً.
ta3affuf: التَّعَفُّفُ سَبَبُ الحِسبانِ الخاطِئ.- ghina: ما يَحسَبُه الجاهِلُ غِنىً وليسَ كَذَلِك.
الإشكالات المَفتوحة
- لا إشكالات مَفتوحة.