الفَقر

١تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر

ثلاثةُ حُروف:

• ف — تَفريقٌ ونُفوذ. شِحنَتُه: شَقٌّ يَنفُذ.
• ق — قَطعٌ وإحكام. شِحنَتُه: تَحديدٌ حازِم.
• ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: امتِدادٌ مُتَكَرِّر.

النَّواةُ فق (ف + ق) = شَقٌّ حازِم: ما يَنفُذُ ثُمَّ يَنقَطِعُ بِحَسم. الإتمامُ بـر يُجريه: الشَّقُّ الحازِمُ يَجري في الشَّيء. الفَقرةُ: الشَّقُّ في العَمودِ الفَقريّ. الفَقرُ: الشَّقُّ في قِوامِ الحياة.

الجَذرُ حرفيّاً: الانكِسارُ في القِوامِ الذي يُخِلُّ بِالاستِواء — الفَقيرُ مَن انكَسَرَ قِوامُه الماديُّ فلا يَستَطيعُ الانتِصاب.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الخَلَلُ في القِوامِ الذي يَجعَلُ الاستِقامةَ شاقَّة.

٢الصِّيَغ

• الفَقر (مَصدَر): حالةُ الخَلَلِ في القِوام.
• فَقير (صِفةٌ مُشَبَّهة): ذو الفَقرِ المُلازِم.
• فُقَراء (جَمع): الجَماعةُ التي بِها الفَقر.

الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الخَلَلُ في القِوام. الوَزنُ يُحَدِّدُ الحالةَ أَو الموصوف.

٣الفُروق المَعنويّة

• miskin (المِسكين) — س-ك-ن: من سَكَنَ في عَجزِه وخُلوِّه من القُوَّة. المِسكينُ أَشَدُّ من الفَقير في بَعضِ الاستِعمالات. انظُر المِسكين›.
• ghina — ضِدُّه التَّامّ. الغَنيُّ مَن اكتَمَلَ قِوامُه.

٤المَواضع — occurrences في المُصحَف (إضافةٌ تَراكُميّة)

• ٢:٢٦٨ ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالفَقرُ يَدخُلُ القُرآنَ في وَعدِ الشَّيطان: «يَعِدُكُمُ الفَقرَ» — الشَّيطانُ يُخيفُ من الإنفاقِ بِإيهامِ الفَقر. الوَعدُ الكاذِب: اللهُ يَعِدُ مَغفِرةً وفَضلاً. الفَقرُ هُنا خَوفٌ يَمنَعُ الإنفاقَ.

• ٢:٢٧١ ﴿وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ — الفُقَراءُ مَحَلُّ الصَّدَقةِ الأَولى.

• ٢:٢٧٣ ﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ — الفُقَراءُ المُحصَرون: أَعلى مَرتَبةٍ في الاستِحقاق.

٥التَّقاطُعات

• ghina — الضِّدّ.
• shaytan — الشَّيطانُ يَعِدُ بِالفَقر.
• infaq — الفَقرُ وَهمُ الشَّيطانِ لِمَنعِ الإنفاق.
• ta3affuf — التَّعَفُّفُ صِفةُ الفُقَراءِ في ٢:٢٧٣.

٦الإشكالات المَفتوحة

• لا إشكالات مَفتوحة.