بَصمةُ سورةِ الناسبَصمةُ سورةِ الناسبَصمةُ سورةِ الناس

والسورةُ قصيرةٌ جدّاً، ليس فيها إلّا ستَّ عشرةَ كلمةً ذات جذرٍ في ستّ آيات (16 كلمة، 6 آيات)، وهذا أقلُّ من أن يحتملَ إحصاءً.

«النَّاسِ» خمسَ مرّات، والسينُ في كلّ خاتمة

تتكرّر كلمةُ «النَّاسِ» في آخر سورةٍ من المصحف خمسَ مرّات، وفي كلّ مرّةٍ تكون آخرَ كلمةٍ في آيتها: «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» (1)، و«مَلِكِ النَّاسِ» (2)، و«إِلَٰهِ النَّاسِ» (3)، و«الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ» (5)، و«مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ» (6). وتأتي الكلمةُ في هذه المواضع مع ربّهم، وملكهم، وإلههم، ثمّ مع صدورهم، ثمّ يُذكرون هم أنفسُهم. والآيةُ الوحيدة التي لا تنتهي بالناس تنتهي على الصوت نفسه: «مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ» (4)، فالآياتُ الستُّ كلُّها تُختَم على سين.

الوسوسةُ في آيتين متتاليتين

وفي الآية الرابعة والتي تليها يأتي جذرُ الوسوسة مرّتين متتاليتين: «الْوَسْوَاسِ» (4)، ثمّ «يُوَسْوِسُ» (5). ويرِدُ هذا الجذرُ في القرآن خمسَ مرّات.

كلمةٌ من التكوير في آخر المصحف

والخنّاسُ من جذرٍ لا يرِدُ في القرآن إلّا هنا وفي «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ» (81:15). فآخرُ سورةٍ في المصحف تلتقي بكلمةٍ من سورة التكوير.

آخرُ سورة، وكلُّ مفرداتها سُمعت قبلها

ولا يدخل القرآنَ من هذه السورة جذرٌ جديد، أي لا يظهر فيها جذرٌ أوّلَ مرّةٍ على ترتيب المصحف. فهي آخرُ سورة، وكلُّ مفرداتها سُمعت قبلها.