بَصمةُ جزء عمّ قراءةً واحدةبَصمةُ جزء عمّ قراءةً واحدةبَصمةُ جزء عمّ قراءةً واحدة
سورُ جزءِ عمّ السبعُ والثلاثون قِصار، وأكثرُها لا يحتمل الإحصاءَ وحده، فهذه القراءة تأخذها معاً وحدةً واحدة، وتقابلها ببقيّة القرآن. وحين يُسأل فيها عن انتشار الجذر، أي عن امتداده في الجزء، فالمقياس عددُ السور التي يرد فيها. ولكلّ سورةٍ منها بعد ذلك بصمتُها.
وفي هذه السور 1557 كلمةً ذاتَ جذر، وهي 3.10% من كلمات القرآن ذوات الجذور. فالجذر الذي يقع فيها نصفُ مواضعه حاضرٌ بستّةَ عشرَ ضعفاً لما يعطيه حجمُها.
سؤالٌ يسبق التسمية: «وَمَا أَدْرَاكَ مَا»
يعرف قارئ الجزء سؤالاً يتردّد فيه: «وَمَا أَدْرَاكَ مَا». وجذرُ هذا السؤال، د ر ي، يرد في القرآن تسعاً وعشرين مرّة، منها إحدى عشرة مرّة في هذه السور (38%)، موزّعةً على ثماني سور. أمّا الصيغة «وَمَا أَدْرَاكَ مَا» بتمامها فتأتي هنا تسعَ مرّات من اثنتي عشرة مرّة في القرآن كلّه. وبها يسمّي الجزء ما لا يُعرَف إلّا بعد أن يُسأل عنه، في هذه المواضع:
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ» (82:17)، ثمّ «ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ» (82:18)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ» (83:8)، و«وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ» (83:19)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ» (86:2)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ» (90:12)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ» (97:2)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ» (101:3)، و«وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ» (101:10)
- «وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ» (104:5)
فالمسؤول عنه يومٌ، وكتابان، ونجمٌ، وعقبةٌ، وليلةٌ، وقارعةٌ، وهاويةٌ، وحطمة. ومن الجذر نفسه في الجزء «وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ» (80:3). أمّا المواضع الثلاثة الباقية للصيغة في القرآن فكلّها في سورٍ قريبةٍ من الجزء (69:3، 74:27، 77:14).
جذورٌ يكثر بها الجزء وتمتدّ في سوره
ويمرّ قارئ هذه السور بجذورٍ أخرى يستعملها الجزء أكثرَ ممّا يعطيه حجمُه، ولا تبقى في سورةٍ واحدة منه. منها الليل، فجذرُه ل ي ل يرد 12 مرّة في تسع سور، وتأتي عبارة «وَاللَّيْلِ إِذَا» خمسَ مرّات لا توجد في غير الجزء: «وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ» (81:17)، و«وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ» (89:4)، و«وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا» (91:4)، و«وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ» (92:1)، و«وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ» (93:2). ومعه الضحى، فجذرُه ض ح و يرد هنا أربعَ مرّات من سبعٍ في القرآن (57%)، وكلُّ مواضعه آخرُ كلمةٍ في آيتها: «وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا» (79:29)، و«عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا» (79:46)، و«وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا» (91:1)، و«وَالضُّحَىٰ» (93:1).
ويذكر الجزء الصحفَ والقبور. فجذرُ الصحف، ص ح ف، يرد فيه خمسَ مرّات من تسعٍ في القرآن (56%)، منها «فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ» (80:13)، و«وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ» (81:10)، و«صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ» (87:19)، و«يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً» (98:2). وجذرُ القبور، ق ب ر، يرد أربعَ مرّات من ثمانٍ (50%). ومعه جذرٌ لا يوجد في غير الجزء، ب ع ث ر، ومرّتاه كلتاهما مع القبور: «وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ» (82:4)، و«إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ» (100:9).
واليتيم يُذكر في أربع سور، ويرد جذرُه، ي ت م، خمسَ مرّات: «كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ» (89:17)، و«يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ» (90:15)، و«أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ» (93:6)، و«فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ» (93:9)، و«فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ» (107:2). أمّا جذرُ العطاء، ع ط و، فيرد أربعَ مرّات: «عَطَاءً حِسَابًا» (78:36)، و«فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ» (92:5)، و«وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ» (93:5)، و«إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ» (108:1).
ويتكرّر جذرُ الصَّلْي، ص ل ي، سبعَ مرّات في سبع سور، وكلُّ مواضعه في دخول النار، من «يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ» (82:15) إلى «سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ» (111:3). ويرد جذرُ اليُسر، ي س ر، تسعَ مرّات، ستٌّ منها آخرُ كلمةٍ في الآية، وآخرُ مواضعه «إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» مكرّرةً مرّتين (94:5-6). ويبلغ جذرُ الدِّين، د ي ن، اثنتي عشرة مرّة، ثمانٍ منها آخرُ كلمةٍ في الآية، من «يَوْمُ الدِّينِ» إلى «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ» (109:6).
عباراتٌ تعود بألفاظها
ويتكرّر في الجزء ما هو أطول من الجذر: عباراتٌ كاملة تعود بألفاظها، وهي ما يُسمّى اللازمة. وهذه طائفةٌ منها، مع عدد مواضع كلّ عبارةٍ في الجزء وفي القرآن كلّه:
| العبارة | في الجزء | في القرآن كلّه |
|---|---|---|
| وما أدراك ما | 9 | 12 |
| والليل إذا | 5 | 5 |
| الإنسان ما | 5 | 5 |
| الأبرار لفي | 3 | 3 |
| ليلة القدر | 3 | 3 |
| ومن شرّ | 3 | 3 |
| هل أتاك حديث | 3 | 4 |
| وجوه يومئذ | 3 | 4 |
| وأمّا من | 5 | 7 |
| فأمّا من | 4 | 6 |
| إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات | 3 | 5 |
ومن هذه العبارات واحدةٌ تستحقّ النظر، هي «الْإِنْسَانُ مَا». تأتي خمسَ مرّات لا تقولها سورةٌ خارج الجزء، وفي كلّ مرّةٍ يُسأل الإنسان أو يُخبَر عمّا عنده: «يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَىٰ» (79:35)، و«قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ» (80:17)، و«يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» (82:6)، و«عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» (96:5)، و«وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا» (99:3).
مرّتان لا ثالث لهما: من النجوم إلى آخر المصحف
في الجزء جذرٌ يرد مرّتين لا ثالث لهما في القرآن، هو خ ن س. أولاهما في النجوم: «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ» (81:15)، والأخرى في آخر سورةٍ من المصحف: «مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ» (114:4). والجذرُ نفسُه لما يظهر ثمّ يتوارى.
جزءٌ يسأل قبل أن يُخبر
والجزء في مجموع كلماته يسأل قبل أن يُخبر، بـ«وما أدراك» و«هل أتاك» و«الإنسان ما». وهو يُقسم بالليل والضحى، ويفتح الصحف والقبور، ويسمّي اليتيم، ويقسم الناس بـ«فأمّا من» و«وأمّا من». وما يُعطى فيه (عطاء، أعطى، يعطيك، أعطيناك) يقابله دخولٌ للنار يتكرّر بالفعل نفسه في سبع سور.
جذرٌ واحد وكلماتٌ مختلفة
والعدُّ هنا عدُّ جذور، وقد يجمع الجذرُ الواحد كلماتٍ مختلفة. فجذرُ «فجر» يجمع في الجزء كلماتٍ مختلفة: «وَالْفَجْرِ» (89:1)، و«فُجِّرَتْ» (82:3)، و«الْفُجَّارَ» (82:14)، والأداة تعدّها جذراً واحداً. و«د ي ن» يجمع «يوم الدين» بمعنى الجزاء، و«لكم دينكم» بمعنى الطريقة، فأن يرد الجذر في الجزء أكثرَ ممّا يعطيه حجمُه لا يعني أنّ له فيه معنىً واحداً.
الجداول الكاملة (بالعربية)Full tables (in Arabic)Tableaux complets (en arabe)
الأرقام التي بُنيت عليها القراءة. كيف تُقرأ الجداول
كلماتُ هذه السور ذاتُ الجذر 1557، وهي 3.10% من كلمات القرآن ذات الجذر، ويُقاس توزّعُ جذورها على 37 سورة.
جذورٌ لا ترِدُ إلّا هنا
لا يرِدُ أيٌّ من هذه الجذور في غير هذه السور من القرآن، وهذا ما نسمّيه الانفراد.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| بعثر | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 1/2 | 2 | 82:4,100:9 |
| خنس | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 2/2 | 2 | 81:15,114:4 |
| فكك | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 0/2 | 2 | 90:13,98:1 |
| كدح | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 0/2 | 1 | 84:6 |
| نشط | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 1/2 | 1 | 79:2 |
| وسق | 2 | 0 | 100% | 13.9 | 2/2 | 1 | 84:17,84:18 |
| أبب | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 80:31 |
| بتر | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 108:3 |
| تين | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 95:1 |
| ثجج | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 78:14 |
| جمم | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 89:20 |
| جيد | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 111:5 |
| حصل | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 100:10 |
| دحو | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 79:30 |
| دسو | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 91:10 |
| دفق | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 86:6 |
| دمدم | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 91:14 |
| دهق | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 78:34 |
| رحق | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 83:25 |
| رين | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 83:14 |
| زبن | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 96:18 |
| زرب | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 0/1 | 1 | 88:16 |
| سجو | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 93:2 |
| سطح | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 88:20 |
| سغب | 1 | 0 | 100% | 6.9 | 1/1 | 1 | 90:14 |
جذورٌ تكثُرُ هنا
جذورٌ يزيد حضورُها في هذه السور على ما يقتضيه طولُها قياساً ببقيّة القرآن، وهذا ما نسمّيه التركيز. رُتّبت بمقياس G²، ولا يدخلها جذرٌ جاء أقلَّ من المتوقَّع.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| دري | 11 | 18 | 38% | 39.1 | 0/11 | 8 | 80:3,82:17,82:18,83:8,83:19,86:2,90:12,97:2,101:3,101:10,104:5 |
| يوم | 37 | 438 | 8% | 24.8 | 0/37 | 14 | 78:17,78:18,78:38,78:39,78:40,79:6,79:8,79:35,79:46,80:34,80:37,80:38,… |
| صحف | 5 | 4 | 56% | 22.6 | 0/5 | 4 | 80:13,81:10,87:18,87:19,98:2 |
| فجر | 7 | 17 | 29% | 20.7 | 4/7 | 6 | 80:42,82:3,82:14,83:7,89:1,91:8,97:5 |
| يسر | 9 | 35 | 20% | 20.2 | 6/9 | 5 | 80:20,84:8,87:8,92:7,92:10,94:5,94:6 |
| صلي | 7 | 18 | 28% | 20.1 | 0/7 | 7 | 82:15,83:16,84:12,87:12,88:4,92:15,111:3 |
| كرم | 9 | 38 | 19% | 19.0 | 5/9 | 5 | 80:13,80:16,81:19,82:6,82:11,89:15,89:17,96:3 |
| ضحو | 4 | 3 | 57% | 18.4 | 4/4 | 3 | 79:29,79:46,91:1,93:1 |
| ليل | 12 | 80 | 13% | 17.2 | 0/12 | 9 | 78:10,79:29,81:17,84:17,89:2,89:4,91:4,92:1,93:2,97:1,97:2,97:3 |
| شرر | 7 | 24 | 23% | 17.0 | 0/7 | 4 | 98:6,99:8,113:2,113:3,113:4,113:5,114:4 |
| أنس | 26 | 312 | 8% | 17.0 | 5/26 | 16 | 79:35,80:17,80:24,82:6,83:2,83:6,84:6,86:5,89:15,89:23,90:4,95:4,… |
| قبر | 4 | 4 | 50% | 17.0 | 3/4 | 4 | 80:21,82:4,100:9,102:2 |
| دين | 12 | 89 | 12% | 15.4 | 8/12 | 7 | 82:9,82:15,82:17,82:18,83:11,95:7,98:5,107:1,109:6,110:2 |
| جحم | 6 | 20 | 23% | 14.9 | 3/6 | 5 | 79:36,79:39,81:12,82:14,83:16,102:6 |
| بلد | 5 | 14 | 26% | 13.7 | 4/5 | 3 | 89:8,89:11,90:1,90:2,95:3 |
| يتم | 5 | 18 | 22% | 11.8 | 2/5 | 4 | 89:17,90:15,93:6,93:9,107:2 |
| عطو | 4 | 10 | 29% | 11.7 | 0/4 | 4 | 78:36,92:5,93:5,108:1 |
| صفف | 4 | 10 | 29% | 11.7 | 2/4 | 3 | 78:38,88:15,89:22 |
| طغي | 6 | 33 | 15% | 10.3 | 4/6 | 5 | 78:22,79:17,79:37,89:11,91:11,96:6 |
| جبل | 6 | 35 | 15% | 9.8 | 0/6 | 5 | 78:7,78:20,79:32,81:3,88:19,101:5 |
| رفع | 5 | 24 | 17% | 9.6 | 2/5 | 4 | 79:28,80:14,88:13,88:18,94:4 |
| كذب | 19 | 263 | 7% | 9.4 | 6/19 | 11 | 78:28,78:35,79:21,82:9,83:10,83:11,83:12,83:17,84:22,85:19,91:11,91:14,… |
| سعي | 5 | 25 | 17% | 9.3 | 3/5 | 4 | 79:22,79:35,80:8,88:9,92:4 |
| رضو | 8 | 65 | 11% | 9.2 | 5/8 | 6 | 88:9,89:28,92:21,93:5,98:8,101:7 |
| غني | 8 | 65 | 11% | 9.2 | 5/8 | 6 | 80:5,80:37,88:7,92:8,92:11,93:8,96:7,111:2 |
جذورٌ تكثُرُ وتمتدّ
جذورٌ تكثُرُ هنا وتتوزّع على كثيرٍ من هذه السور، فهي أقربُ إلى الموضوعات.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| دري | 11 | 18 | 38% | 39.1 | 0/11 | 8 | 80:3,82:17,82:18,83:8,83:19,86:2,90:12,97:2,101:3,101:10,104:5 |
| يوم | 37 | 438 | 8% | 24.8 | 0/37 | 14 | 78:17,78:18,78:38,78:39,78:40,79:6,79:8,79:35,79:46,80:34,80:37,80:38,… |
| صلي | 7 | 18 | 28% | 20.1 | 0/7 | 7 | 82:15,83:16,84:12,87:12,88:4,92:15,111:3 |
| ليل | 12 | 80 | 13% | 17.2 | 0/12 | 9 | 78:10,79:29,81:17,84:17,89:2,89:4,91:4,92:1,93:2,97:1,97:2,97:3 |
| أنس | 26 | 312 | 8% | 17.0 | 5/26 | 16 | 79:35,80:17,80:24,82:6,83:2,83:6,84:6,86:5,89:15,89:23,90:4,95:4,… |
| دين | 12 | 89 | 12% | 15.4 | 8/12 | 7 | 82:9,82:15,82:17,82:18,83:11,95:7,98:5,107:1,109:6,110:2 |
| كذب | 19 | 263 | 7% | 9.4 | 6/19 | 11 | 78:28,78:35,79:21,82:9,83:10,83:11,83:12,83:17,84:22,85:19,91:11,91:14,… |
| رأي | 21 | 307 | 6% | 9.2 | 5/21 | 11 | 79:20,79:36,79:46,81:23,83:32,89:6,90:7,96:7,96:9,96:11,96:13,96:14,… |
| ربب | 48 | 932 | 5% | 9.0 | 1/48 | 24 | 78:36,78:37,78:39,79:16,79:19,79:24,79:40,79:44,81:29,82:6,83:6,83:15,… |
جذورٌ تكثُرُ وتجتمع
جذورٌ تكثُرُ هنا لكنّ مواضعها تجتمع في سورةٍ واحدة من هذه السور، فهي أقربُ إلى تفاصيلِ المشاهد.
لا جذرَ هنا يبلغ حدَّ هذا الجدول.
كلماتٌ في خواتيم الآيات
جذورٌ يقع أكثرُ مواضعها في الكلمة الأخيرة من الآية، وهي الفاصلة.
| الجذر | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | G² | الفاصلة | الانتشار | المواضع |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| دين | 12 | 89 | 12% | 15.4 | 8/12 | 7 | 82:9,82:15,82:17,82:18,83:11,95:7,98:5,107:1,109:6,110:2 |
| نعم | 10 | 130 | 7% | 5.6 | 7/10 | 9 | 79:33,80:32,82:13,83:22,83:24,88:8,89:15,92:19,93:11,102:8 |
| يسر | 9 | 35 | 20% | 20.2 | 6/9 | 5 | 80:20,84:8,87:8,92:7,92:10,94:5,94:6 |
| زكو | 7 | 52 | 12% | 8.9 | 6/7 | 6 | 79:18,80:3,80:7,87:14,91:9,92:18,98:5 |
| أحد | 7 | 78 | 8% | 5.2 | 6/7 | 4 | 89:25,89:26,90:5,90:7,92:19,112:1,112:4 |
| علو | 6 | 64 | 9% | 4.8 | 6/6 | 5 | 79:24,83:18,83:19,87:1,88:10,92:20 |
| رضو | 8 | 65 | 11% | 9.2 | 5/8 | 6 | 88:9,89:28,92:21,93:5,98:8,101:7 |
| غني | 8 | 65 | 11% | 9.2 | 5/8 | 6 | 80:5,80:37,88:7,92:8,92:11,93:8,96:7,111:2 |
| خشي | 6 | 42 | 12% | 8.2 | 5/6 | 4 | 79:19,79:26,79:45,80:9,87:10,98:8 |
| كبر | 5 | 156 | 3% | 0.0 | 5/5 | 4 | 79:20,79:34,85:11,87:12,88:24 |
| أول | 5 | 120 | 4% | 0.3 | 5/5 | 5 | 79:25,83:13,87:18,92:13,93:4 |
| هدي | 6 | 310 | 2% | -1.7 | 4/6 | 6 | 79:19,87:3,90:10,92:12,93:7,96:11 |
| طغي | 6 | 33 | 15% | 10.3 | 4/6 | 5 | 78:22,79:17,79:37,89:11,91:11,96:6 |
| شهد | 6 | 154 | 4% | 0.2 | 4/6 | 3 | 83:21,85:3,85:7,85:9,100:7 |
| وقي | 5 | 253 | 2% | -1.3 | 4/5 | 4 | 78:31,91:8,92:5,92:17,96:12 |
| سوي | 5 | 78 | 6% | 1.9 | 4/5 | 4 | 79:28,82:7,87:2,91:7,91:14 |
| قرب | 5 | 91 | 5% | 1.2 | 4/5 | 4 | 78:40,83:21,83:28,90:15,96:19 |
| بلد | 5 | 14 | 26% | 13.7 | 4/5 | 3 | 89:8,89:11,90:1,90:2,95:3 |
| حفظ | 4 | 40 | 9% | 3.5 | 4/4 | 4 | 82:10,83:33,85:22,86:4 |
| ترب | 4 | 18 | 18% | 8.1 | 4/4 | 3 | 78:33,78:40,86:7,90:16 |
| ضحو | 4 | 3 | 57% | 18.4 | 4/4 | 3 | 79:29,79:46,91:1,93:1 |
| بين | 5 | 518 | 1% | -10.9 | 3/5 | 4 | 78:37,81:23,86:7,98:1,98:4 |
| سعي | 5 | 25 | 17% | 9.3 | 3/5 | 4 | 79:22,79:35,80:8,88:9,92:4 |
| بني | 4 | 180 | 2% | -0.6 | 3/4 | 4 | 78:12,79:27,80:36,91:5 |
| ولي | 4 | 228 | 2% | -1.7 | 3/4 | 4 | 80:1,88:23,92:16,96:13 |
جذورٌ تبدأ من هنا
عددُ جذورِ هذه السور 531، وعددُ ما يرِدُ منها أوّلَ مرّةٍ في ترتيب المصحف هنا 67 (13%)، وهذا ما نسمّيه التأسيس.
عباراتٌ تعود بلفظها
عباراتٌ من كلمتين فأكثر تتكرّر في هذه السور بلفظها، وهي اللوازم.
| العبارة | هنا | بقيّة القرآن | النصيب | المواضع |
|---|---|---|---|---|
| الانسن ما | 5 | 0 | 100% | 79:35,80:17,82:6,96:5,99:3 |
| واليل اذا | 5 | 0 | 100% | 81:17,89:4,91:4,92:1,93:2 |
| الابرار لفي | 3 | 0 | 100% | 82:13,83:18,83:22 |
| ليله القدر | 3 | 0 | 100% | 97:1,97:2,97:3 |
| ومن شر | 3 | 0 | 100% | 113:3,113:4,113:5 |
| ادريك ما | 10 | 3 | 77% | 82:17,82:18,83:8,83:19,86:2,90:12,97:2,101:3,101:10,104:5 |
| وما ادريك ما | 9 | 3 | 75% | 82:17,83:8,83:19,86:2,90:12,97:2,101:3,101:10,104:5 |
| هل اتيك حديث | 3 | 1 | 75% | 79:15,85:17,88:1 |
| وجوه يومئذ | 3 | 1 | 75% | 80:38,88:2,88:8 |
| كلا ان | 3 | 1 | 75% | 83:7,83:18,96:6 |
| واما من | 5 | 2 | 71% | 79:40,80:8,84:10,92:8,101:8 |
| فاما من | 4 | 2 | 67% | 79:37,84:7,92:5,101:6 |
| الا الذين ءامنوا وعملوا الصلحت | 3 | 2 | 60% | 84:25,95:6,103:3 |
| كلا بل | 3 | 3 | 50% | 82:9,83:14,89:17 |
| ان الانسن | 3 | 4 | 43% | 96:6,100:6,103:2 |
| الي ربك | 5 | 7 | 42% | 79:19,79:44,84:6,89:28,96:8 |
| وما هو | 3 | 7 | 30% | 81:24,81:25,86:14 |
| يوم الدين | 3 | 7 | 30% | 82:15,82:17,82:18 |
| اولئك هم | 3 | 17 | 15% | 80:42,98:6,98:7 |
| الذين ءامنوا وعملوا الصلحت | 5 | 31 | 14% | 84:25,85:11,95:6,98:7,103:3 |
| الا من | 4 | 42 | 9% | 78:38,88:6,88:23,98:4 |
| ان الذين | 5 | 79 | 6% | 83:29,85:10,85:11,98:6,98:7 |
| الذين ءامنوا | 8 | 176 | 4% | 83:29,83:34,84:25,85:11,90:17,95:6,98:7,103:3 |
| الذين كفروا | 4 | 130 | 3% | 84:22,85:19,98:1,98:6 |