بَصمةُ سورةِ البيّنة

نصّ قصير (60 كلمة ذات جذر، 8 آيات): لا يُقاس الانتشار.

القراءة

الفئة الأولى تعود بحروفها. «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ» (1)، ثمّ «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» (6). العبارة لا توجد بتمامها في غير هذين الموضعين.

البريّة مرّتين في آيتين متتاليتين: «أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ» (6) «أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» (7). الجملة واحدة، وكلمة واحدة تتبدّل.

القيّمة مرّتين في الفاصلة: «فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» (3)، «وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ» (5).

الكتاب أربع مرّات: «مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ» (1، 6)، «كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» (3)، «الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ» (4).

التأسيس والانفراد: لا جذر يدخل القرآن هنا ولا ينفرد بها.

مزلق

«مُنْفَكِّينَ» (1) من ف ك ك، والجذر لا يعود في القرآن إلّا في «فَكُّ رَقَبَةٍ» (90:13)، فهو في الأداة منفرد بالجزء. الكلمتان مختلفتان، والربط بينهما لا يُكتب إلّا قراءةً محتمَلة.