المَغرِب
التَّعريف الجَذريّ
جِهةُ غَيابِ النُّورِ وانحِجابِه، الخُفيَّةُ التي تَسحَبُ الضِّياءَ إلى وَراءِها. في السِّياقِ القُرآنيِّ طَرَفُ الحَيِّزِ الكَونيِّ المُقابِلُ للمَشرِق، والثُّنائيُّ معاً يَستَوعِبُ الفَضاءَ كُلَّه.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
الجَذرُ غ-ر-ب:
- غ — احتِكاكٌ خَلفيٌّ غائِر. شِحنَتُه: غَورٌ يَستُر، تَحَجُّبٌ في العُمق.
- ر — تَكرارٌ وجَريان. شِحنَتُه: استِمرارٌ وسَريان.
- ب — إغلاقٌ أَماميّ. شِحنَتُه: ظُهورٌ من وَراءِ الحاجِز.
النَّواةُ غَر (غ + ر) = تَحَجُّبٌ جارٍ مُتَواصِل، غَورٌ في العُمقِ يَستَمِرُّ بِسَريان. الإغلاقُ بـب يُظهِرُ ما وَراءَ الاحتِجاب: تَحَجُّبٌ جارٍ يُفضي إلى الظُّهورِ من الجانِبِ الآخَر — جِهةُ الغُروبِ والاحتِجاب، العُمقُ الغائِبُ الذي يَبتَلِعُ الضِّياء.
ومِن هذا الجَذرِ في كَلامِ العَرَب:
- غَرَبَت الشَّمس = احتَجَبَت وغابَت في عُمقِ الأُفُق.
- الغَريب = من غاصَ في البُعدِ وابتَعَدَ عَن مُستَقَرِّه.
- المَغرِب = الموضِعُ الذي يَغيبُ فيه الضِّياء.
الصِّيَغ
- المَغرِب (مَفعِل): اسمُ المَكانِ من غَرَبَ — حيثُ يَغيبُ.
الفُروق المَعنويّة
(لا فَرعَ مُستَقِلَّاً في هذه المَرحَلة.)
المَواضع — مَواقِعُ المَغرِبِ في القُرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:١١٥ ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالمَغرِبُ الطَّرَفُ المُقابِلُ لِلمَشرِق. الثُّنائيُّ (مَشرِقٌ + مَغرِب) يُحيطُ بِالحَيِّزِ الكَونيِّ المَرئيِّ كُلِّه. «وَلِلَّهِ» تَتَقَدَّمُ: الحِيازةُ لِلَّه سَابِقةٌ على التَّحديدِ الجُغرافيّ. الغُروبُ (الاحتِجابُ والخَفاءُ) لا يَخرُجُ عَن مُلكِ صاحِبِ الأَسرار: حيثُ غابَ الضِّياءُ ثَمَّ أيضاً وَجهُ اللهِ.
التَّقاطُعات — مَواضعُ التَّجاوُرِ مع مَفاهيمَ أُخرى
sharq— المُزدَوَجُ الطَّبيعيّ. انظُر المَشرِق.wajh— الوَجهُ الإلهيُّ حاضِرٌ في مَوضِعِ الغَيابِ أيضاً.wasi3— «وَاسِع»: اتِّساعُه هو الدَّليلُ على شُمولِ الحُضورِ المَشرِقَ والمَغرِب.
الإشكالات المَفتوحة
(لا إشكالَ مَفتوحاً في هذه المَرحَلة سِوى ما ذُكِرَ في المَشرِق.)