المَيسِر
التَّعريف الجَذريّ
انسِيابٌ خَفيفٌ يَنزِلِقُ في الغُنمِ المَجهول — المَيسِرُ في الجَذرِ ما يَسهُلُ ويَنبَسِطُ: إلّا أنَّه هُنا سُهولةٌ مَوهومةٌ تَنزِلِقُ في الخَسارةِ بَدَلَ المَكسَب.
تَعريفُ الكَلِمةِ عَبرَ مَعاني الجَذر
ثلاثةُ حُروف:
- ي — امتِدادٌ لَيِّنٌ وسَريان، شِحنَتُه: تَوَجُّهٌ ليِّن.
- س — امتِدادٌ وسَيَلان، شِحنَتُه: تَدَفُّقٌ خَفيفٌ مُمتَدّ.
- ر — تَكرارٌ وجَريان، شِحنَتُه: استِمرارٌ مُتَواصِل.
النَّواةُ يس (ي + س) = لُيونةٌ تَتَدَفَّقُ: ما يَنسابُ بِلا مُقاوَمة. الإكمالُ بـر يُطيلُ هذا الانسِيابَ ويُواصِلُه: انسِيابٌ لَيِّنٌ مُتَواصِلٌ بِلا مُقاوَمة. اليُسرُ — ضِدُّ العُسرِ — هو هذا الانسِيابُ ذاتُه: ما يَجري دونَ عَقَبة. المَيسِرُ (مَفعِل): المَوضِعُ والآليَّةُ التي يُتَوَقَّعُ فيها هذا الانسِيابُ. القِمارُ «مَيسِر» لأنَّ المُقامِرَ يَتَوَهَّمُ يُسرَ الغُنم — وهو يُسرٌ مَوهوم.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الانسِيابُ اللَّيِّنُ بِلا مُقاوَمة. في المَيسِرِ السُّهولةُ وَهمٌ: ما يَبدو انسِياباً هو انزِلاقٌ.
الصِّيَغ
- المَيسِر (اسمٌ على مَفعِل): في ٢:٢١٩. المَفعِلُ اسمُ مَكانٍ أو آلة — المَيسِرُ الآليَّةُ التي يُطلَبُ بها اليُسرُ أو مَوضِعُها.
- يَسَّرَ (فَعَّل): تَيسيرُ الله لِعَبدِه — جِهةٌ مُختَلِفة.
الجَذرُ قَبلَ الوَزن: الانسِيابُ من الحُروف. وَزنُ مَفعِل يُسَمِّي المَوضِعَ والآليَّة.
الفُروق المَعنويّة
wisa3(الوُسع) — و-س-ع: الاتِّساعُ الرَّحبِيّ. اليُسرُ انسِيابٌ والوُسعُ اتِّساع. كِلاهُما يُفيدُ عَدَمَ الضِّيقِ لكنَّ اليُسرَ حَرَكِيٌّ والوُسعَ فَضائِيّ. انظُر الوُسع.khamr— الخَمرُ يُعَطِّلُ العَقلَ من الداخِل، والمَيسِرُ يُزَيِّفُ الحُكمَ بِوَهمِ السُّهولة. تَعطيلٌ ومَيلٌ.
المَواضع — مَواقِعُ المَيسِرِ في القرآن (إضافةٌ تَراكُميّة)
- ٢:٢١٩ ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا﴾ — مَوضِعُ الافتِتاحالمَيسِرُ يَدخُلُ القُرآنَ مَضموماً إلى الخَمرِ في آيةٍ واحِدة: «يَسأَلونَكَ عَنِ الخَمرِ والمَيسِر». السُّؤالُ واحِد، والإجابةُ مُوحَّدة. الثُّنائيَّانِ وَجهانِ لِأَزمةٍ واحِدة: تَعطيلُ القُدرةِ على الحُكمِ الرَّشيد. «فيهِما إثمٌ كَبير» ثُمَّ «وَمَنافِعُ للنّاس» — القُرآنُ صادِقٌ في اعتِرافِه بِالنَّفع. ثُمَّ: «وإثمُهُما أَكبَرُ من نَفعِهِما» — الميزانُ يُرَجِّحُ الإثمَ.
التَّقاطُعات
khamr— القَرينُ الدَّائِمُ. انظُر الخَمر.ithm— «إثمٌ كَبير» الجامِعُ لَهُما.manfa3a— المَنافِعُ مَوجودةٌ لكنَّها مَغلوبة.infaq— بَعدَ ٢:٢١٩: «وَيَسأَلونَكَ ماذا يُنفِقون قُلِ العَفو» — الإنفاقُ ما يُحَلُّ مَوضِعَ القِمار.
الإشكالات المَفتوحة
- ما الذي يَجعَلُ المَيسِرَ مُختَلِفاً عَن سائِرِ التِّجارات؟ المَوقِف: في التِّجارةِ الخَطَرُ مَقرونٌ بِجُهدٍ ومَعلومات. في المَيسِرِ الخَطَرُ مُجَرَّد: اليُسرُ المَوعودُ وَهمٌ خالِصٌ غَيرُ مُرتَبِطٍ بِقيمةٍ تَجري في الواقِع. الجَذرُ يَكشِفُ: الانسِيابُ الوَهمِيُّ هو جَوهَرُ المَيسِر.